在晚清書(shū)壇,康有為是一種獨(dú)特的存在,他以前瞻的思維模式打破書(shū)壇的沉寂。作為一名具有革新精神的文人,他成為了清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的殿軍。本文通過(guò)分析康有為創(chuàng)新思想形成過(guò)程,從康有為書(shū)法理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)方面進(jìn)行研究,重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)康有為在書(shū)法領(lǐng)域的創(chuàng)新點(diǎn)。全文分為四部分:第一章,從環(huán)境影響人物性格的角度出發(fā),研究康有為創(chuàng)新思想形成的過(guò)程,受家庭環(huán)境、求學(xué)歷程、交游過(guò)程以及開(kāi)辦學(xué)堂等方面的影響,促成了康有為的創(chuàng)新思想,為以后各個(gè)領(lǐng)域的維新運(yùn)動(dòng)打下思想基礎(chǔ)。第二章,重點(diǎn)研究康有為書(shū)法理論的創(chuàng)新點(diǎn),從碑學(xué)運(yùn)動(dòng)、美學(xué)思想等方面分析康有為書(shū)法理論形成的內(nèi)因,重點(diǎn)對(duì)《廣藝舟雙楫》所闡述的新觀點(diǎn)進(jìn)行分析,研究康有為書(shū)法理論與前人以及當(dāng)世碑學(xué)大家的創(chuàng)新之處。第三章,側(cè)重書(shū)法實(shí)踐的創(chuàng)新,從康有為學(xué)書(shū)歷程和觀點(diǎn)出發(fā),找到康有為新書(shū)風(fēng)形成的軌跡,并具體分析新書(shū)風(fēng)的特點(diǎn),總結(jié)出“康體”的風(fēng)格。第四章,重點(diǎn)是康有為新書(shū)風(fēng)對(duì)后世的影響,梁?jiǎn)⒊�、徐悲鴻、蕭嫻、劉海粟等大師的�?shū)法風(fēng)格都是得益于康有為的教導(dǎo),同時(shí)成為康有為的新書(shū)風(fēng)運(yùn)動(dòng)有力追隨者,對(duì)于新書(shū)風(fēng)的發(fā)揚(yáng)有積極推動(dòng)作用。
【學(xué)位單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J292.1
【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 創(chuàng)新基因的形成——人生際遇促成康有為創(chuàng)新思想
    第一節(jié) 家族環(huán)境,耳濡目染影響康有為性格
    第二節(jié) 求學(xué)路上,維新思想開(kāi)始萌芽
        一、禮山草堂求學(xué)
        二、新思想引路人——張鼎華
    第三節(jié) 創(chuàng)建萬(wàn)木草堂,維新思想逐漸形成
第二章 書(shū)法理論創(chuàng)新——藝術(shù)領(lǐng)域的維新運(yùn)動(dòng)
    第一節(jié) 金石學(xué)、碑學(xué)運(yùn)動(dòng)助推康有為書(shū)法創(chuàng)新
        一、金石學(xué)的興起對(duì)于碑學(xué)的促進(jìn)
        二、康有為對(duì)于清代碑學(xué)的總結(jié)與發(fā)揚(yáng)
    第二節(jié) 借書(shū)法創(chuàng)新,表達(dá)自己維新思想
    第三節(jié) 在美學(xué)領(lǐng)域的建樹(shù),有力的促進(jìn)其書(shū)學(xué)的發(fā)展
        一、魏晉南北朝美學(xué)理論對(duì)于康有為的影響
        二、康有為“心物感應(yīng)”的審美理論推動(dòng)了其書(shū)學(xué)的發(fā)展
        三、中國(guó)書(shū)法造型美對(duì)康有為的影響
    第四節(jié) 康有為書(shū)法理論創(chuàng)新的核心——《廣藝舟雙楫》
        一、重新修正碑帖觀
        二、提出尊碑卑唐的新理論
        三、修正南北書(shū)派論
        四、執(zhí)筆、運(yùn)筆、臨摹方面的總結(jié)歸納
        五、書(shū)法進(jìn)化論思想的形成
第三章 書(shū)法實(shí)踐的創(chuàng)新——新書(shū)風(fēng)的形成
    第一節(jié) 從傳統(tǒng)書(shū)法的繼承者,到變革書(shū)風(fēng)的改革家
        一、早期書(shū)法風(fēng)格——繼承傳統(tǒng)
        二、人生際遇促使康有為打破傳統(tǒng),推陳出新
    第二節(jié) 康有為新書(shū)風(fēng)的形成
    第三節(jié) “康體”從魏碑中的取法以及與當(dāng)世書(shū)家對(duì)比
第四章 康氏書(shū)風(fēng)——為書(shū)法領(lǐng)域開(kāi)辟新氣象
    第一節(jié) 梁?jiǎn)⒊涤袨樾聲?shū)風(fēng)的踐行者
    第二節(jié) 康有為書(shū)法對(duì)于后世的影響
參考文獻(xiàn)
致謝
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 張建華;碑學(xué)的發(fā)揚(yáng)[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2012年

2 邵敏智;清代書(shū)法理論之碑學(xué)審美意識(shí)研究[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 李雪莉;談康有為《廣藝舟雙楫》的書(shū)法批評(píng)觀[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2012年

2 李建宇;康有為書(shū)法思想與藝術(shù)實(shí)踐的錯(cuò)位[D];山東大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2853569