元代書家深受趙孟頫影響,多學(xué)“趙體”,俞和便是其中一位佼佼者,他篆隸楷行草均有書跡存世,有著獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。更為重要的是,俞和長久以來被“趙書”遮蔽,多件書法作品被當(dāng)做趙孟頫真跡間接影響著后世的書家。本文通過研究俞和其人其書,對俞和的書法風(fēng)格作出了較為客觀的分析與評價(jià),梳理出俞和與趙孟頫二人書法的異同之處,分類歸納出俞和系趙孟頫偽書的作偽手段,以無錫博物館藏《臨蘭亭序》為例,為鑒定俞和系趙孟頫偽書提供了一定的參考,并從多個(gè)角度出發(fā),重新審視了俞和在書法史中的地位以及俞和書法的影響與價(jià)值。
【學(xué)位單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J292.1
【部分圖文】：

俞和像

亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》（圖1-2）《六君子圖》《容膝齋圖》等，著有《清閟閣集》。倪瓚工書法，擅楷書，他的書法作為在野的高人韻士，參禪學(xué)道，浪跡天涯，以一注冰雪之韻，寫出了他簡遠(yuǎn)蕭疏，枯淡清逸的特有風(fēng)格。徐渭稱倪瓚書從隸入，輒在鐘繇《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而疏。倪瓚真正做到了既“隱”且“逸”，其書既遒勁、精美，又率意、簡逸，無怪乎后人多稱其為“倪高士”。圖 1-2 （元）倪瓚，漁莊秋霽圖軸自題詩，96.1x46.1 厘米，上海博物館藏

帖學(xué)的書法比較，完全是兩種迥然不同的風(fēng)格，不免遭人非議。如項(xiàng)穆指責(zé)倪瓚下筆之際，苦澀寒酸�？v加以老彭之年，終無佳境也。近代書家李瑞清認(rèn)為倪瓚書法冷逸荒率，不失晉人矩 ，有林下風(fēng)， 如詩中之有淵明，然非肉食者所解也。倪瓚傳世作品有《三印帖》、《月初發(fā)舟帖》、《客居詩帖》、《寄陳惟寅詩卷》、《與率度札》、《與良常詩翰》、《與慎獨(dú)二簡》、《雜詩帖》等多種。張雨（1283—1350），舊名張澤之，又名張嗣真；字伯雨，號貞居之，又號句曲外史，錢塘（浙江杭州）人。元代詩文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士，宋崇國公張九成之后裔。張雨博學(xué)多聞，善談名理。詩文書畫清新流麗，有晉唐遺意。曾從虞集受學(xué)，詩才清麗。年二十棄家為道士，居茅山，道名嗣真，道號貞真子，又自號句曲外史。書法張雨工書畫，傳世書跡有《臺仙閣記》卷（現(xiàn)藏于上海博物館）《題張彥輔畫詩卷》（現(xiàn)藏于故宮博物院）（圖 1-3）；著有詩集《貞居集》（又名《句曲外史集》）五卷。
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本文編號：2853010