【摘要】：自20世紀(jì)70年代以來,翻譯研究出現(xiàn)了“文化轉(zhuǎn)向”。譯者作為翻譯實踐過程中的重要主體,逐漸被人們所認(rèn)可和重視,同時學(xué)術(shù)界也愈來愈對譯語文化開始了關(guān)注。書法相關(guān)文本作為中國古典文學(xué)的重要組成部分,對其英譯研究卻長期被忽視,并在近年來剛剛起步,對《書譜》英譯中的譯者主體性研究則更為罕見。孫過庭的《書譜》成書于唐朝中期,該書在中國書論史與中國古代史上的地位非常重要,具有豐富的文學(xué)價值與文化信息,由于原文深奧難懂,譯者在翻譯這部經(jīng)典作品時常常有不同的理解,不同版本的翻譯也呈現(xiàn)出多樣的特點(diǎn),譯者的主體性表現(xiàn)尤為明顯。本文以《書譜》為例,通過對張充和與傅漢思合譯本和畢羅譯本進(jìn)行比較,探討譯者主體性在兩個譯本中的具體體現(xiàn)。通過對比分析,筆者得出結(jié)論,譯者主體性在翻譯過程中起到了重要的作用,譯者的個人選擇受譯者的不同的翻譯動機(jī),不同的翻譯策略和對原文不同解讀等多重因素影響,進(jìn)而影響譯者對于譯本的語言選擇。張充和傅漢思采用的意譯和歸化的翻譯策略來處理譯本,畢羅則更多地采用了直譯和異化的策略。通過對比研究,希望引起人們對書法相關(guān)文本翻譯的重視;再者,《書譜》翻譯的研究有利于跨文化交流和中國書法藝術(shù)向世界的傳播。
【學(xué)位授予單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：H315.9;J292.1

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本文編號：2798299