【摘要】：印章藝術(shù)是我國特有的一個(gè)藝術(shù)門類,也是我國悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。印章類別下的閑章因其能夠言志抒情,反映文人意趣,可以說是印章藝術(shù)中最有生命力、最具審美價(jià)值的一個(gè)類別。閑章發(fā)展至今,已然是印章藝術(shù)領(lǐng)域中不可忽視的藝術(shù)項(xiàng)目。目前國內(nèi)對閑章藝術(shù)的研究仍比較缺乏,專著和期刊論文都比較少,已有的大多數(shù)認(rèn)知也未能脫離“印章為實(shí)用器物”的刻板形象,誤以其淺薄,而視為書畫藝術(shù)之附庸,本文將從閑章本身的藝術(shù)價(jià)值出發(fā),從美學(xué)的角度,深掘“閑章不閑”的深刻內(nèi)涵。在閑章藝術(shù)領(lǐng)域中,“閑與不閑”是一個(gè)重要的指標(biāo),此“閑與不閑”不僅是就創(chuàng)作者本身而言,亦可就欣賞者的觀賞心態(tài)而言。由是,本文將以美學(xué)為視角,借作品、作者、觀賞者之間的關(guān)系,引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)充滿無限可能性的領(lǐng)域。本文共分為三個(gè)章節(jié)。緒論部分簡要分析了閑章藝術(shù)的文化背景和與之相關(guān)概念,并對閑章藝術(shù)進(jìn)行了現(xiàn)狀分析和概念界定,最終確定了本文意義下的閑章范疇;第一章主要由“刀筆”、“印語”、“布白”三種常見技法和閑章作品的整體審美分析構(gòu)成,“刀筆”部分主要從當(dāng)代篆刻研究中的書法美學(xué)意識(shí)談起,簡述篆刻中的“線條”美學(xué)向度,以“篆法”、“刀法”探討閑章風(fēng)格的如何成立,由“筆意”、“刀意”討論閑章線條的獨(dú)特性,最后提出“刀筆合一”與閑章之“閑”的關(guān)系;“印語”部分則通過對語境的研究,闡述了印語語境不僅能使閑章更富深度,而且也是觀賞者通向藝術(shù)品隱秘深處的鑰匙,然后分別從三方面:體式、創(chuàng)造、美感闡述了印語與詩詞語言之不同,以此凸顯閑章印語之獨(dú)特性;“布白”部分首先梳理了古代印論中的“氣”觀,然后從中國山水畫中汲取靈感,分析了閑章氣韻的具體呈現(xiàn),經(jīng)由閑章“章法”規(guī)范的突破、消解與重構(gòu),閑章空間技藝的經(jīng)營亦從印里到了印外,這一延伸的空間不僅打破了邊框既有的藩籬,更是獲致了閑章空間經(jīng)營之境界,同時(shí)也融入了道家自然或佛家禪理的精神意涵。最后,閑章作品的整體審美分析則首先由文化視角觀察閑章作品之文化處境,繼而由前述三種常見技法的三位一體來討論閑章意境,從而論述閑章作品的美學(xué)內(nèi)涵。第二章則從創(chuàng)作者的文化氛圍、技術(shù)分析以及藝術(shù)構(gòu)思三方面入手,闡述了閑章“閑情”分別對三方面的深入影響。第三章則從鑒賞者角度陳述了“審美主體”的文化處境,次以“形式”和“技法”討論閑章審美之基本修養(yǎng),最后論述審美活動(dòng)中觀賞者與“閑”概念的關(guān)系�？傊�,本文針對篆刻范疇中“閑章”一藝,經(jīng)由“刀筆”、“印語”、“布白”三種常見技法層面的深度剖析,冀能使閑章審美超越“形式美”的討論,通過閑章之“閑”精神,建立以“作品”、“作者”、“觀賞者”三位一體的閑章美學(xué)體系,從而豐富閑章之面貌,突顯篆刻之深度和閑章藝術(shù)之趣味。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J292.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2752401