【摘要】：較之帖學(xué),清代碑學(xué)是以革命者的姿態(tài)出現(xiàn)的,其革命性突出體現(xiàn)書體選擇的集體轉(zhuǎn)向、集體溯源和師法碑版的取法變革,即隸書復(fù)興、追宗篆書、取法碑版三個(gè)方面。其碑學(xué)創(chuàng)制既重復(fù)古,尚質(zhì)樸,剛健雄強(qiáng);又重碑版,尚樸拙,金石重光;更重俗化,尚意趣,自由意識(shí)。以金石氣息、高古樸拙的形式美,標(biāo)舉著他們尚"質(zhì)"求"樸"的書學(xué)追求和革命精神,消解著清廷主導(dǎo)的雅正端莊、中庸合度的政治教化功能,寄寓著書家主體的藝術(shù)格調(diào)和平民情懷,彰顯著清代書學(xué)剛健雄強(qiáng)的藝術(shù)趣味嬗變和變革圖強(qiáng)的群體審美轉(zhuǎn)向,代表著書學(xué)革命的正確方向。
[Abstract]:Compared with Teixue, the Qing Dynasty Stellistics appeared as revolutionaries, and its revolutionary reflected the collective turn of the choice of calligraphy, the collective tracing to the source and the change in the selection of Shifa tablet, that is, the revival of Li Shu, the pursuit of Zongzong seal script, and the taking of legal inscription. The creation of its steles not only repeats the ancient, but also simple, robust and strong; but also the tablet version, is still simple, stone heavy light; more secularizing, interest, freedom. With the aura of gold and stone, the formal beauty of high ancient simplicity marked their pursuit of calligraphy and revolutionary spirit of "quality" and "simplicity", dispelling the political education function of elegance, dignity and moderation dominated by the Qing court. The artistic style of the subject of calligraphers and the feelings of the common people show the evolution of the vigorous artistic taste of calligraphy in the Qing Dynasty and the change of the group aesthetic turn of the strong picture which represents the correct direction of the calligraphy revolution.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)中文系;
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(11AZD052)
【分類號(hào)】：J292.2-3

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本文編號(hào)：2458680