【摘要】：正關(guān)于"道"與"技"的關(guān)系,古代先賢早有燦爛的思想需要我們承繼。在《莊子》中,借用一系列故事揭示了道技的關(guān)系。約略言之,有這樣一些意思:其一,莊子是十分重視技巧的。而且這些技巧須得達(dá)到手與心應(yīng),指與物化的程度;其二,手與心應(yīng)之心,是心與物相融于心,即主客一體;其三,達(dá)致心與物相融的通道即所謂"心齋",坐忘,是藝術(shù)家修養(yǎng)的起點(diǎn),也是終點(diǎn);其四,庖丁所謂"臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。"進(jìn)乎技,是由實(shí)用的要求與拘束而達(dá)到心靈的自由;其
[Abstract]:On the relationship between Tao and skill, the ancient sages had brilliant ideas that we should inherit. In Zhuangzi, a series of stories are used to reveal the relationship between Taoism and Taoism. In short, there are some meanings: first, Zhuangzi attaches great importance to skills. Moreover, these skills must reach the level of hand and heart, which refers to materialization; second, the heart of hand and heart should be integrated with the mind, that is, the subject and the object; Third, the channel to achieve the harmony of heart and material, the so-called "Xin Zhai", sitting and forgetting is the starting point and the end of the artist's accomplishment. The freedom of the mind is achieved by practical demands and restraints.
【作者單位】： 陜西省美術(shù)博物館研究部;中國書協(xié);
【分類號(hào)】：J292.1

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本文編號(hào)：2350531