中國(guó)社會(huì)整體的歷史性轉(zhuǎn)型和東西方文明交流所產(chǎn)生的種種藝術(shù)思潮影響著書法藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)的變化，由此選擇以中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作流變?yōu)檠芯繉?duì)象，訴求分析中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀、尋找促使書法藝術(shù)在當(dāng)下發(fā)生流變的藝術(shù)與非藝術(shù)因素，揭示出當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作呈多元生態(tài)性的原因與新的創(chuàng)作策略，這是具有積極應(yīng)答性學(xué)術(shù)價(jià)值與為當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作取向提供學(xué)理依據(jù)與認(rèn)識(shí)論和方法論的現(xiàn)實(shí)意義。研究采用系統(tǒng)法、文獻(xiàn)法、譜系綜述法、比較法、文圖互證法、圓融法和運(yùn)用多學(xué)科理論，從宏觀與微觀上論析書法藝術(shù)經(jīng)過(guò)歷史創(chuàng)作背景的變遷所面臨新的任務(wù)、問(wèn)題與策略。通過(guò)從多學(xué)科的視點(diǎn)探討社會(huì)歷史文化等多因素對(duì)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作、功能與傳播產(chǎn)生的影響，認(rèn)為最具民族性格的書法藝術(shù)隨語(yǔ)境的變遷有強(qiáng)大的生命調(diào)適能力；當(dāng)代書法藝術(shù)作為視覺藝術(shù)創(chuàng)作的宗旨應(yīng)該是為適應(yīng)當(dāng)代人們生活節(jié)奏、滿足當(dāng)代族群多元審美層次的需求；由古典系統(tǒng)單一創(chuàng)作模式轉(zhuǎn)換走向了當(dāng)代生態(tài)性多元?jiǎng)?chuàng)作模式；書法藝術(shù)進(jìn)入了“動(dòng)”的創(chuàng)作形態(tài)。換言之，首先，一個(gè)時(shí)代書風(fēng)的形成，是社會(huì)多因素合力作用的結(jié)果，是這個(gè)時(shí)代書家們共同創(chuàng)造的。其次，族群的生存與成長(zhǎng)需求是當(dāng)代書法藝術(shù)多元?jiǎng)?chuàng)變的根本動(dòng)力。再次，當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)不應(yīng)是對(duì)前期的簡(jiǎn)單單一承襲與模仿而是變遷為多元的生態(tài)性創(chuàng)作形態(tài)。創(chuàng)作概貌匯集了畫家書法、學(xué)者書法、書家書法、宗教書法、大眾書法；創(chuàng)作總體特征表現(xiàn)為表現(xiàn)性、隨機(jī)性、觀念性、實(shí)驗(yàn)性；創(chuàng)作方式運(yùn)用了原型延續(xù)、夸張變異、形式強(qiáng)化、多元整合；最終達(dá)到的書法藝術(shù)形式是：平正——險(xiǎn)絕——平正；所追求藝術(shù)生命軌跡是：自然生命力——自為生命力——自由生命力的辯證統(tǒng)一。書法藝術(shù)由古典社會(huì)語(yǔ)境的實(shí)用功能發(fā)生了向當(dāng)代純欣賞視覺藝術(shù)表達(dá)的功能流變。最后，研究運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，以三段式分法得出了：古典系統(tǒng)（動(dòng)靜結(jié)合，以靜態(tài)表現(xiàn)為主）——當(dāng)代系統(tǒng)（動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)態(tài)表現(xiàn)為主）——未來(lái)系統(tǒng)（動(dòng)靜結(jié)合，以靜呈現(xiàn)為主）的流變趨向及其應(yīng)對(duì)運(yùn)用策略。將書法藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期流變?nèi)侄危o—動(dòng)—靜）方法屬于首次提出與運(yùn)用，并揭示出了個(gè)體書法藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律（平正—險(xiǎn)絕—平正）、書法藝術(shù)境界的上升規(guī)律（自然—自為—自由）與系統(tǒng)的書法藝術(shù)創(chuàng)作階段規(guī)律（靜—動(dòng)—靜）。總之，中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作呈生態(tài)性分布是書法藝術(shù)本體規(guī)律變遷與外部作用合力的結(jié)果。當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作主體心理外化與滿足族群視覺需求的辯證統(tǒng)一之外化行為，是當(dāng)代人們對(duì)于生命本質(zhì)意義與價(jià)值追尋的深刻揭示與體現(xiàn)。該課題研究對(duì)于問(wèn)題的闡述和對(duì)規(guī)律的尋求都是為了促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的良性流變和為其創(chuàng)作趨向提供認(rèn)識(shí)論與方法論的學(xué)理支持，并對(duì)從整體上認(rèn)識(shí)和促進(jìn)中國(guó)書法藝術(shù)文化的健康性可持續(xù)變遷發(fā)展具有積極的作用。

 

西南大學(xué)重慶市211工程院校教育部直屬院校

 

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

 

頁(yè)數(shù)：58

 

文章目錄

中文摘要

ABSTRACT

第1章 緒論

    1.1 課題研究背景

    1.2 課題研究目的與意義

    1.3 課題研究思路與主要內(nèi)容

第2章 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作問(wèn)題反思

    2.1 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作的背景

    2.2 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作誤讀

    2.3 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作評(píng)判

第3章 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作宗旨

    3.1 族群生存的藝術(shù)需求

    3.2 形而下的生命載體

    3.3 形而上的哲學(xué)意味

第4章 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作策略

    4.1 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)

    4.2 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作動(dòng)力與因素

    4.3 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作維度與方式

    4.4 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作評(píng)價(jià)

    4.5 中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)的創(chuàng)作傳播

結(jié)語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

附錄

致謝

在讀期間主要科研成果、獲獎(jiǎng)以及藝術(shù)考察

 

參考文獻(xiàn)

 

期刊論文

 

[1]審藝學(xué)及其價(jià)值[J]. 梁玖.  大連大學(xué)學(xué)報(bào). 2006(01)