本文關(guān)鍵詞：從書法視角看翁顯良古詩英譯的藝術(shù)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2 0 1 3年 8月 第2 9卷第 4期

外國語文(雙月刊 ) F o r e i g n L a n g u a g e a n d L i t e r a t u r e ( b i mo n t h l y )

Aug ., 201 3

V0 1 . 2 9 No . 4

從書法視角看翁顯良古詩英譯的藝術(shù) 張保紅 (廣東外語外貿(mào)大學(xué)高級翻譯學(xué)院，廣東廣州 5 1 0 4 2 0)

提

要：翁顯良是國內(nèi)將古詩譯為散文的代表譯家，其詩歌翻譯藝術(shù)豐富多樣，值得思考、總結(jié)。從書法藝術(shù)的角

度來看，翁顯良古詩英譯的藝術(shù)特色表現(xiàn)在四個方面：書意與譯者的再創(chuàng)造、虛筆與詩情的演繹、布白與空間化詩味的傳遞、生命的整體與篇章的重構(gòu)，從而可以看出書法藝術(shù)之于文學(xué)翻譯現(xiàn)象的解釋力以及之于文學(xué)翻譯實踐 與批評的價值與意義。

關(guān)鍵詞：翁顯良；古詩英譯；書法藝術(shù)中圖分類號： H 3 1 5 . 9 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1 6 7 4— 6 4 1 4 ( 2 0 1 3 ) 0 4— 0 0 9 6— 0 6

On W e n g Xi a nl i a n g’ S Ar t o f Tr a ns l a t i ng Anc i e nt Chi ne s e Po e t r y i nt o Eng l i s h Pr o s e:

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t r a n s l a t i n g a n c i e n t C h i n e s e p o e t r y i n t o E n g l i s h p r o s e i n t e r ms o f t h e f o ur r e l a t i o n a l pa i r s:t he c a l l i g r a ph i c s i g ni f i c a n c e a nd t h e t r a n s l a t o r’ s r e c r e a t i o n,t h e e mp t y t e c h ni q ue o f wr i t i n g a nd t he p r e s e nt a t i o n o f p o e t i c f e e l i n g,t h e a r r a n g e me n t o f bl a n k s pa c e a n d t h e s p a t i a l i mp l i c a t i o n o f p o e t i c la f v o r,a n d t h e o r g a n i c

w h o l e o f l i f e a n d t h e t e x t u a l r e c o n s t r u c t i o n .I t a i ms t o s h e d l i g h t o n t h e a t r o f C h i n e s e c a l l i g r a p h y a s a n e x p l a n a t o r y t o o l or f s o me i ns t a nc e s o f l i t e r a y r t r a ns l a t i o n a s we l l a s i t s v a l u e a nd s i g n i f i c a n c e f o r l i t e r a y r t r a ns l a t i o n p r a c t i c e a nd c r i t i c i s m.

Ke y wo r d s: We n g Xi a n l i a n g;t h e E n g l i s h t r a n s l a t i o n o f a n c i e n t C h i n e s e p o e t y;t r h e a t r o f C h i n e s e c a l l i ra g p h y

在漢詩英譯方面，翁顯良與龐德 ( E z r a P o u n d )同屬改譯派，分別是中西改譯派的代表譯家。(許淵沖， 1 9 9 1 )但富有戲劇性意味的是，研究龐德漢詩英譯的中西學(xué)者數(shù)不勝數(shù)，

其譯例的比附性闡說

。毋容置疑，這樣的研究具有一定的認識價值與意義，，但僅僅局限在翁顯良翻譯觀的范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)顯然是不夠的。因此如何進一步認知與深化理解翁顯良的翻譯創(chuàng)造藝術(shù)？如何描寫、豐富與拓展其“創(chuàng)造派”譯法的內(nèi)涵并揭示其之于譯學(xué)的價值與意義？這是本文所關(guān)心的問題。關(guān)于翁顯良的古詩英譯藝術(shù)，筆者曾從中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的意蘊層次論、微觀詩學(xué)意象說以及繪畫藝術(shù)的點染法等視角進行過一定的探討(張保紅， 1 9 9 4; 2 0 1 1; 2 0 1 3 )。這 里擬從書法視角進一步探討其“創(chuàng)造派”譯法的內(nèi)涵與特色

成果輩出，而研究翁顯良漢詩英譯的中外學(xué)者寥若星辰，成 果也不多見。對照之下，不禁讓人心生疑問：難道中國的改

譯派代表譯家真的不值一提嗎？答案顯然是否定的。已故知名學(xué)者楊自儉( 1 9 9 4: 5 5 )曾指出，翁顯良的古詩英譯別具 一

格，“取得了突出成就，引起了國內(nèi)外譯界的重視，得到了

高度的評價”。詩歌翻譯家許淵沖 ( 1 9 9 8: 7 0 )說：“翁顯良在

《古詩英譯》中把古詩體譯成散文詩體，把‘創(chuàng)造派’的譯法 提到了前所未有的高度�！眱晌磺拜厡W(xué)者的定性評說指點迷津，讓我們意識到翁顯良漢詩英譯的重要價值、獨到特色以及相當(dāng)?shù)挠绊�。那么，翁顯良是怎么實踐其“創(chuàng)造派”譯法的呢？現(xiàn)實的情況是，除翁顯良本人從中國傳統(tǒng)詩學(xué)與美學(xué) 視角對其譯法有過相當(dāng)數(shù)量的研究與總結(jié)外 (翁顯良，

及其譯學(xué)價值與意義。 1 .書意與譯者的再創(chuàng)造

有的學(xué)者將書法作品所含蘊的意義分為文意與書意。 所謂文意，類似于語言學(xué)中的所指，是語言符號所表示的具體事物，也就是要表達的意義；書意則類似于能指，是文字語言符號本身的字形、字音、書寫的線跡，其要表達的是情感流 動的軌跡。欣賞書法，“觀者所接觸到的不是文字，而是文

1 9 8 0; 1 9 8 1; 1 9 8 2; 1 9 8 3 ),就筆者目前掌握的相關(guān)研究文獻來看，多數(shù)成果偏于對翁顯良翻譯觀的梳理與介紹以及結(jié)合 9 6

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