孫過庭“通會”書法美學思想研究
本文選題:孫過庭 切入點:書譜 出處:《山東大學》2014年碩士論文
【摘要】:孫過庭所作《書譜》在書法史上具有舉足輕重的地位。書法創(chuàng)作自東漢獨立為一門專門的藝術(shù),相關書論也隨之出現(xiàn)。但這些初創(chuàng)時期的書論大都是個體創(chuàng)作的經(jīng)驗性感悟,或?qū)δ硶w的評論。直至魏晉南北朝時期,書法創(chuàng)作雖達到了第一個高峰,在書法理論方面卻仍缺乏對整個書藝系統(tǒng)的理論總結(jié)。作為初唐書論的重要成果,孫過庭《書譜》在對前人理論進行總結(jié)的同時,也提出了不少精辟觀點,開啟了唐代書論的新局面。 考察《書譜》各理論觀點,實以“通會”一詞將書法創(chuàng)作各方面的思想予以系統(tǒng)化,并進行深入闡發(fā)?梢哉f,“通會”一詞是貫穿全文的核心詞匯。孫過庭通過溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、嘆知音,將書法創(chuàng)作經(jīng)驗上升為理論,摒棄了前人神秘主義的解釋,將“通會”確立為書法創(chuàng)作與欣賞的理論依據(jù)。而由“通會”一詞所包蘊的“中和”書法美學思想,不僅使?jié)h晉以來的書學理論得以體系化,還將書法藝術(shù)與傳統(tǒng)哲學體系聯(lián)接起來,增強了書法理論的生發(fā)能力,構(gòu)筑了以“中和”書法美學思想為核心的書史觀、情性觀、創(chuàng)作觀和欣賞觀,為書藝發(fā)展提供了堅實的理論基礎。 本文抓住《書譜》的核心詞“通會”,第一部分擬從“古今之通”“諸體之通”“心手之通”、書與人生之通四個方面逐層闡明“通會”的含義;第二部分從中國傳統(tǒng)哲學基礎、人類實現(xiàn)自由本質(zhì)的需要兩個方面探究“通會”所依據(jù)的文化傳統(tǒng),并從書藝發(fā)展的必然、唐代“尊王”的書法風尚、唐代的社會價值取向三個方面說明“通會”標準提出的歷史條件;第三部分從理論與藝術(shù)實踐兩個視角總結(jié)《書譜》理論的歷史與現(xiàn)實意義。 對《書譜》的書法觀點進行梳理,不僅可以為理解孫過庭相對松散的理論體系提供一個更加緊密的結(jié)構(gòu),更有助于理清傳統(tǒng)文化中的“中和”思想是如何進入書法理論領域,并逐漸成熟,成為書法思想發(fā)展中的重要組成部分的。此外,進入現(xiàn)代社會后,隨著硬筆書寫取代毛筆,書法藝術(shù)已完全脫離實用領域,而成為與繪畫并列的專門藝術(shù)。在此種情況下,對孫過庭書法理論的研究,也有助于為書法的可持續(xù)發(fā)展尋找突破口與根柢。
[Abstract]:The calligraphy works written by Sun Kuan-ting played an important role in the history of calligraphy. Calligraphy creation has become a special art since the Eastern Han Dynasty, and related book theories have also appeared. However, most of these book theories in the initial period were the experiential insights of individual creation. Until the Wei, Jin, Southern and Northern dynasties, calligraphy creation reached the first peak, but in calligraphy theory, there is still a lack of theoretical summary of the whole calligraphy system. As an important achievement of the early Tang Dynasty calligraphy theory, While summing up the previous theories, Sun put forward many brilliant viewpoints, which opened the new situation of the book theory in the Tang Dynasty. Examining the various theoretical viewpoints of "Book Spectrum", in fact systematizing all aspects of calligraphy creation with the word "Tonghui" and further elucidating it. It can be said that the word "Tonghui" is the core word running through the full text. Distinguish the calligraphy style, comment on the notoriety, describe the method of writing, admonish the scholar, sigh the bosom, raise the calligraphy creation experience to the theory, and abandon the explanation of the previous mysticism. "Tonghui" is established as the theoretical basis for calligraphy creation and appreciation, and the aesthetic thought of "neutralization" of calligraphy contained in the word "Tong Hui" not only systematizes the theory of calligraphy since the Han and Jin dynasties. It also combines calligraphy art with traditional philosophy system, strengthens the developing ability of calligraphy theory, and constructs the book history view, emotion view, creation view and appreciation view with "Zhong" calligraphy aesthetic thought as the core. It provides a solid theoretical basis for the development of book art. The first part is to explain the meaning of "Tonghui" from the four aspects of "ancient and modern communication", "communication of all bodies", "communication of heart and hand", four aspects of the connection between book and life, the second part is from the foundation of Chinese traditional philosophy. In order to realize the essence of human freedom, we need to explore the cultural tradition on which Tonghui is based, and from the necessity of the development of calligraphy and art, the calligraphy style of "respecting king" in Tang Dynasty. The social value orientation of the Tang Dynasty explains the historical conditions put forward by the standard of "Tonghui"; the third part summarizes the historical and practical significance of the "Book Spectrum" theory from the two perspectives of theory and art practice. Combing the calligraphy viewpoint of "Book Spectrum" can not only provide a closer structure for understanding Sun's relatively loose theoretical system, but also help to clarify how the "neutralization" thought in traditional culture enters the field of calligraphy theory. And gradually matured, becoming an important part of the development of calligraphy thought. In addition, after entering the modern society, with the hard pen writing replacing the brush, the calligraphy art has completely divorced from the practical field. In this case, the study of Sun's calligraphy theory will help to find a breakthrough and root for the sustainable development of calligraphy.
【學位授予單位】:山東大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:J292.1
【共引文獻】
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,本文編號:1670671
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