本文關(guān)鍵詞：南宋書(shū)壇和“中興四大詩(shī)人”書(shū)法研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

南宋書(shū)壇和“中興四大詩(shī)人”書(shū)法研究

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內(nèi)容提示：在整個(gè)中國(guó)書(shū)法史上，南宋是比較特殊的一段。從魏晉時(shí)期甚至之前，中國(guó)審美意識(shí)覺(jué)醒之初，一直發(fā)展到南宋，書(shū)法文化的歷程可謂是輝煌燦爛，大家輩出。然而至南宋，社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，靖康之變的屈辱帶給人民的是傷痕和頹廢，也導(dǎo)致了南宋書(shū)壇不思進(jìn)取的大勢(shì)風(fēng)氣，沒(méi)有出現(xiàn)一位一流的大家。然而就是在這樣的環(huán)境里，仍有不少文人在為書(shū)法藝術(shù)貢獻(xiàn)著自己的力量。雖然他們沒(méi)有成為頂尖的書(shū)家，其書(shū)法觀點(diǎn)也沒(méi)有形成一套完整的理論體系，但他們?cè)谀菢拥臅r(shí)代里，抒發(fā)著自己對(duì)書(shū)法的愛(ài)，用詩(shī)文、題跋等來(lái)表達(dá)著自己的書(shū)法思想與審美情趣，，也同樣給我們啟迪。對(duì)他們的研究能更完整地再現(xiàn)南宋甚至整個(gè)書(shū)法史，從更全面的角度觀照南宋書(shū)壇。 對(duì)于陸游、范成大、楊萬(wàn)里、尤袤，前人多注重四人的書(shū)法本身，對(duì)其書(shū)論的關(guān)注不夠，且大多是對(duì)陸游和范成大的研究�；騼H僅引出其所說(shuō)的幾句話(huà)來(lái)印證其書(shū)法創(chuàng)作，或?yàn)闀?shū)法創(chuàng)作找點(diǎn)理論依據(jù)。并沒(méi)有從整體上系統(tǒng)地關(guān)注和研究四人的書(shū)論。雖然四人相對(duì)來(lái)說(shuō)書(shū)論內(nèi)容不是很多，在南宋也有更好更完整的書(shū)論著作，但此四人除了在詩(shī)歌上的地位之外，我們也應(yīng)當(dāng)看到他們書(shū)法方面的成就。本論文將從詩(shī)文與書(shū)法雙重角度對(duì)其書(shū)法思想和創(chuàng)作進(jìn)行一個(gè)整體全面的研究。 本文分為四個(gè)部分，第一部分為緒論，略微梳理出書(shū)法發(fā)展的大致脈絡(luò)

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