本文關(guān)鍵詞：論茅盾“文學生活”與書法文化的關(guān)聯(lián)　出處：《華中師范大學學報(人文社會科學版)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：作家是文人,是文人中最擅長書寫的群體,其中兼通書法的作家文人則將自己的文學生活與書法文化緊密結(jié)合起來,從而創(chuàng)造了彌足珍貴的具有復合價值的"第三文本"。本文對茅盾生活化的書寫行為進行初步考察,尤其對茅盾"文學生活"與書法文化的關(guān)聯(lián)進行了重點考察,以此確證茅盾的一種活法——活在勤奮的書寫中,活在浩繁的墨跡中,活在自己的愛好中。他的"文學為人生"由此有了新的意味,即不僅是為了"社會人生",而且是在書寫"自我人生";他的文化生活也由此有了更為豐富的含義,即他不僅是一位成功的文學家,而且也是一位將文學與書法或書法與文學緊密結(jié)合,創(chuàng)造出許多"第三文本"的杰出書寫者,即使純粹從書法角度看也是一位不可小覷的書法家。從書寫行為的綜合研究視角,我們可以從一個側(cè)面更加貼近現(xiàn)代文化、文學大家及書法名家的茅盾先生。
[Abstract]:A writer is a literati. He is the best writing group among literati. The writer who combines calligraphy with literati combines his literary life and calligraphic culture closely, thus creating a valuable compound text of "third texts". The act of writing to Mao Dun the life of the preliminary investigation, especially related to Mao Dun's "literary life and calligraphy culture were the focus of the study, a way of living in order to confirm Mao Dun: living in the diligent in writing, living in a large number of ink, live in their own hobbies. His "literature for life" which has a new meaning, which is not only for "social life", but also in the writing of "self life"; his cultural life and thus have more meaning, that he was not only a successful writer, but also a literature and calligraphy or calligraphy and literature closely, creating many "third text" outstanding writers, even purely from the perspective of calligraphy is a great calligrapher. From the perspective of the comprehensive study of writing, we can be more close to Mr. Mao Dun of modern culture, literary people and calligraphers.
【作者單位】： 陜西師范大學文學院;
【基金】：國家社會科學基金后期資助項目“中國現(xiàn)當代作家與書法文化”(14FZW017);國家社會科學基金重大項目“延安文藝與二十世紀中國文學研究”(11&ZD113)
【分類號】：J292.1
【正文快照】： 過去我們習慣說文學源于生活、反映生活且應(yīng)高于生活,如今我們提倡說文學就是生活、體現(xiàn)生活且應(yīng)激活生活。這對作家文人本身來說更是如此。文人與文學生活關(guān)系密切是自古而然的,擴大些說,文人與文化生活關(guān)系密切也是自然而然的,且更具有日常性和普遍性。所謂文學生活、文藝生

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