本文關(guān)鍵詞：“書(shū)如其人”思想的歷史發(fā)展及意義研究

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【摘要】：書(shū)品與人品之間的關(guān)系,一直是書(shū)學(xué)家們樂(lè)于探討的問(wèn)題,也是藝術(shù)風(fēng)格與人本質(zhì)特征之間關(guān)聯(lián)性問(wèn)題在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域的縮影�！皶�(shū)如其人”是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)理論中一個(gè)重要的命題,對(duì)人書(shū)關(guān)系的理解,既會(huì)影響對(duì)于書(shū)法家藝術(shù)成就的評(píng)定,也會(huì)影響書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐未來(lái)發(fā)展的走向。 西漢揚(yáng)雄提出“書(shū)為心畫(huà)”的主張,是“書(shū)如其人”思想目前可考的理論源頭。這一思想是在西漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)背景下,在以孔孟為代表的儒家文藝觀(guān)與老、莊為代表的道家文藝觀(guān)相互融合的思想基礎(chǔ)上,伴隨書(shū)法藝術(shù)的自身發(fā)展而逐漸形成的。 隨著社會(huì)歷史的變遷、文藝思潮的代興,“書(shū)如其人”思想不斷被發(fā)展、完善,在不同的歷史階段體現(xiàn)出不同的理論特色與關(guān)注重點(diǎn)。漢魏六朝時(shí)期的書(shū)家注重再現(xiàn)人的氣質(zhì)稟賦與生命形式,隋唐時(shí)期的書(shū)家關(guān)注傳達(dá)情志和現(xiàn)實(shí)功用,宋元時(shí)期的書(shū)家講究的是人格氣節(jié)和學(xué)識(shí)修養(yǎng),明清之際的書(shū)家則更追求個(gè)性解放,并在思想多元化背景下對(duì)前人所說(shuō)的“書(shū)如其人”做出了總結(jié)和反思。 “書(shū)如其人”是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的觀(guān)念,反映出不同時(shí)代人們的審美訴求,固有其理論價(jià)值與局限性�！皶�(shū)如其人”思想為書(shū)法審美開(kāi)拓出新的維度,豐富書(shū)法審美的對(duì)象、革新藝術(shù)傳達(dá)的途徑,成就書(shū)法藝術(shù)的多樣性,為書(shū)法審美框定適當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x,是書(shū)法理論不斷發(fā)展、深化的縮影。但由于缺乏對(duì)于藝術(shù)與真實(shí)之間、思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式之間、藝術(shù)審美與道德評(píng)價(jià)之間關(guān)系等問(wèn)題的厘清,“書(shū)如其人”并不能夠作為衡量和評(píng)價(jià)一切藝術(shù)家與作品的普適標(biāo)準(zhǔn)。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J292.1

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 朱圭銘;;各極其變 各極其趣——論晚明書(shū)家?guī)煿庞^(guān)的轉(zhuǎn)變[J];暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

2 詹緒左;;論宋代書(shū)學(xué)中的人格主義傾向[J];文藝研究;1996年04期

3 周睿;;“姿媚”的興衰——兼論古代書(shū)論中的審美判斷和道德批評(píng)[J];文藝研究;2009年09期

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本文編號(hào)：1204440