本文關(guān)鍵詞：試論鳥蟲篆印的創(chuàng)作

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【摘要】： 篆刻藝術(shù)是我國獨有的藝術(shù)形式,在幾千年的文化歷史長河中,它以獨特的藝術(shù)魅力吸引了無數(shù)人的喜愛,它也是我們大美術(shù)中的一個分支,而鳥蟲篆印樣式是其中最鮮艷的一株奇葩。隨著鳥蟲書的興起用這種書體制印在戰(zhàn)國的璽印中得到了運用,到了漢代成為了鳥蟲篆印章發(fā)展的鼎盛時期。到了明清時代,印壇逐漸實現(xiàn)了整體的繁榮,然而令人不解的是鳥蟲印的創(chuàng)作卻是門可羅雀,經(jīng)過幾個世紀(jì)的沉淀之后,終于在20世紀(jì),鳥蟲篆印的創(chuàng)作迎來了一個前所未有的創(chuàng)作高潮,期間如方介堪、韓天衡、吳子健等大家輩出。 鳥蟲篆印的藝術(shù)絕非雕蟲小技,其涉及的領(lǐng)域較廣,如文字學(xué)、金石學(xué)、書法、美術(shù)、雕塑、刻字等藝術(shù)都涵蓋其中。鳥蟲篆印有著自己獨特的的四大屬性:1、印章的屬性,2、書法的屬性,3、工藝的屬性,4、美術(shù)的屬性。鳥蟲篆印的文字造型現(xiàn)在主要分為具象化和抽象化。具象化的印章有著動物較為寫實的形象,整體印面呈現(xiàn)出禽翔蟲鳴,生機(jī)盎然的氣氛;抽象化的鳥蟲篆印呈現(xiàn)的是筆畫起承轉(zhuǎn)合,屈曲盤繞,將整個印面填充得飽滿莊重,內(nèi)力充盈。二者各有千秋。 篆刻技法由:一篆法,二章法,三刀法以及印面制作技巧組成。其有各自的獨立性,又相互支撐,相互滲透,是一個整體。沒有掌握扎實嫻熟的刀法便不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的篆刻作品,用刀的精準(zhǔn)與粗糙是直接影響作品高雅與粗俗的分水嶺。鳥蟲篆印的章法就好比我們繪畫的構(gòu)圖,是在創(chuàng)作中將印面的整體布局與篆字巧妙整合來達(dá)到獨特的秩序美和穩(wěn)定感的構(gòu)思過程,多數(shù)印人鳥蟲篆印風(fēng)格規(guī)矩工整,其章法傾向于滿白均衡型。篆法是章法的基石。篆法變化的目的是為了章法效果服務(wù)的。 我們總結(jié)歷朝歷代的作者創(chuàng)作取法主要分為兩種,即印內(nèi)求印,主要是向其它印種借鑒學(xué)習(xí)。另外一種方法就是印外求印,它主要分為兩類,一從書法中汲取營養(yǎng),也就是鄧石如提出的“印從書出”思想,若想刻好印章一定要學(xué)好書法,尤其是篆書。二“印從紋飾出”。與鳥蟲篆相關(guān)的瓦當(dāng)、秦詔、漢鏡、泉布、封泥、瓦甓、青銅、造像、摩崖和碑額等皆可成為有效的取法資源。 鳥蟲篆印的邊款創(chuàng)作尚未引起大多數(shù)印人的關(guān)注,若能在此領(lǐng)域獨樹一幟,進(jìn)行深入的挖掘,則一定會取得不菲的成績。它有著“袖珍碑刻”的美譽,別有洞天,是我們施展拳腳的一塊廣闊天空。由于篆字實用功能的退化,鳥蟲篆印最好附邊款,說明篆字的釋文和一些文字篆法的出處,以達(dá)到雅俗共賞、擴(kuò)大受眾面、積極推廣的作用。 隨著當(dāng)今審美角度的快速轉(zhuǎn)變,我們的創(chuàng)作出現(xiàn)了一些亟需解決的問題。一:很多風(fēng)格化的探索還未成熟,內(nèi)涵的缺失使鳥蟲篆印的創(chuàng)作墜入工藝化的泥潭;一味的獵奇,無意之中破壞了鳥蟲篆印純正的經(jīng)典氣息;二:更多的印人還在“筆墨追隨古代”尚不能自覺主動的接受時代精神的洗禮,缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的前進(jìn)精神,使作品僅僅局限于對古人的機(jī)械重復(fù)和模仿。三:“峰”的定位。學(xué)術(shù)需要年齡,閱歷,聲望等多重因素的積淀,只有達(dá)到了一定的厚度和深度,才能達(dá)到“峰”所標(biāo)識的高度。四:裝飾過度,弄巧成拙。裝飾化的尺度是對分寸的把握。增一分則胖,減一分則瘦。五:不要為風(fēng)格所累。創(chuàng)作需要風(fēng)格,但不要為風(fēng)格所累,風(fēng)格不是目的,風(fēng)格僅是淺層次的,屬于外在的皮毛,最終的目的是使這方印達(dá)到最佳的視覺效果。六:理論與創(chuàng)作不成正比,這種極端會使鳥蟲篆印的創(chuàng)作走很多彎路。理論的滯后,方向的不明確正在使以后的鳥蟲篆印創(chuàng)作走很多彎路并為之付出沉重代價。 “工欲善其事,必先利其器”。要想刻好精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)镍B蟲篆印,工具材料的重要性不言而喻。適合刻印的石材,較為知名的有號稱“四大名石”的壽山石、青田石、昌化石,巴林石。挑選以上印石的大原則是不要有砂釘,不要有裂紋�？痰�,過了磨合期則更易駕馭。 當(dāng)代的鳥蟲篆印創(chuàng)作前景看好。人們的觀念改變,已經(jīng)把鳥蟲篆印視為篆刻藝術(shù)中高雅富貴的一種樣式,研究喜愛鳥蟲篆印的群眾大為增加,創(chuàng)作呈現(xiàn)出了欣欣向榮的局面。藝術(shù)的最終目的是“技進(jìn)乎道”的過程,要由形式技巧的表象上升為文化性、哲學(xué)性、思想性的內(nèi)涵高度,要用更高的審美標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,從而更好的去探究藝術(shù)的本質(zhì)。最終,一個時代最高成就的藝術(shù)品應(yīng)該形式完善充分,思想成熟而深刻,富有創(chuàng)見性。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：J292.4

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