本文關(guān)鍵詞：清代篆刻書卷氣研究

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【摘要】：“書卷氣”的審美要求是書法、繪畫、篆刻等中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美進(jìn)入自覺階段的產(chǎn)物。清代作為篆刻藝術(shù)發(fā)展的高峰期,文人將篆刻視為遣興怡情的文化形式,重視學(xué)識修養(yǎng),這為篆刻中的“書卷氣”研究提供了條件。篆刻中的風(fēng)格研究,“氣”的研究是重要內(nèi)容。篆刻中的“書卷氣”是與“金石氣”“匠氣”相對應(yīng)的概念。文人篆刻興起后,“書卷氣”逐漸受到篆刻家的重視。本文旨在研究篆刻中的“書卷氣”,著重以清代文人篆刻中的“書卷氣”為主要研究對象。篆刻中“書卷氣”亦即是具有舉止安詳、溫文爾雅、彬彬儒雅、秉性靜穆而不嫵媚等精神特質(zhì)的文人在篆刻藝術(shù)中表現(xiàn)出來的不衫不履、虛和秀整、靜穆典雅的審美風(fēng)格。就清代文人篆刻“書卷氣”的表現(xiàn)而言:從印風(fēng)表現(xiàn)看,晚清趙之謙朱文小篆印風(fēng)最具“書卷氣”,鄧石如、吳讓之等小篆朱文印次之,丁敬等浙派印人又次之。從技法角度分析,小篆獨(dú)具的端莊典雅、勻靜安詳?shù)淖ㄌ卣髯钣欣凇皶須狻钡谋憩F(xiàn),章法上則以停勻、平穩(wěn)、均衡等章法形式為宜,刀法上主要以干脆、利落、沉著而能傳達(dá)篆法筆情墨趣為上。從入印內(nèi)容看,文人既重視讀書修身,又標(biāo)榜名士風(fēng)骨,其文辭的“典”與“雅”成為其“書卷氣”的直接表現(xiàn)方式。從清代篆刻的邊款看,文人唱和、學(xué)術(shù)探討、藝術(shù)見解等邊款內(nèi)容也是文人篆刻“書卷氣”重要表現(xiàn)。此外,印章石材以其色澤、紋理等天然屬性也對篆刻“書卷氣”的表現(xiàn)起到了一定的刺激和影響作用。以清代文人篆刻“書卷氣”的研究來觀照當(dāng)代篆刻創(chuàng)作,不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代篆刻存在著一些缺失。入印詞義淺俗與邊款文化內(nèi)涵的缺失既是印人文學(xué)修養(yǎng)不足的表現(xiàn),也是印人“雅玩”審美意識缺失的表現(xiàn),篆法的嚴(yán)謹(jǐn)性缺失又是印人篆書功底薄弱和文字學(xué)知識缺失的表現(xiàn),此即“書卷氣”的缺失。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J292.4

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