發(fā)布時(shí)間：2025-01-17 20:23

　　楚文化具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著濃厚的藝術(shù)底蘊(yùn)與豐富的人文內(nèi)涵。楚紋樣由楚地孕育而生,具有濃郁的地域特色和獨(dú)特的審美取向,是構(gòu)成楚文化藝術(shù)的重要內(nèi)容。正是楚人非凡的想象力與創(chuàng)造力,創(chuàng)造出了造型恢詭譎怪、色彩精美富麗、構(gòu)成形式不拘一格、極具藝術(shù)價(jià)值的楚紋樣。衍紙藝術(shù)是一種極具裝飾性的手工藝術(shù),表現(xiàn)形式十分豐富,造型設(shè)計(jì)十分巧妙,它突破了傳統(tǒng)平面二維的束縛,集2.5維和三維的特征于一身,其獨(dú)特的裝飾效果不僅給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,更能增加作品的個(gè)性化特征,在裝飾藝術(shù)中發(fā)揮獨(dú)特的作用。通過(guò)衍紙?jiān)谥讣獾木韯?dòng),衍紙藝術(shù)可以創(chuàng)造出優(yōu)雅的美感,表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。楚紋樣線條、色彩等在衍紙藝術(shù)中的應(yīng)用,能豐富衍紙藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言,同時(shí)再現(xiàn)楚文化藝術(shù)深厚的內(nèi)涵和對(duì)歷史的沉思。本論文分為五個(gè)部分,第一部分是引言,介紹論文的研究背景、研究目的與意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,以及研究?jī)?nèi)容與方法。第二部分解讀楚紋樣的造型、色彩及構(gòu)成的形式特征,總結(jié)楚紋樣的主要表達(dá)方式。第三部分理清衍紙藝術(shù)的概念和常用的制作手法,從衍紙藝術(shù)的線條、色彩和空間視角分析其表達(dá)方式。第四部分是楚紋樣在衍紙藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,通過(guò)比較研究,尋找楚紋樣與衍紙藝...

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.1擊鼓舞蹈圖

圖2.1擊鼓舞蹈圖圖2.2撞鐘擊罄圖楚人所繪的動(dòng)物抽象造型主要是對(duì)神話傳說(shuō)的想象與現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)實(shí)。由于社會(huì)文化的影響，楚人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的存在有著感性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是祝融的后人，因此，以鳳為尊，以鳳為題材的紋樣在楚文物中大量出現(xiàn)，在漆器、絲織品中出現(xiàn)最多。鳳紋可以說(shuō)是楚紋....

圖2.2撞鐘擊罄圖

圖2.1擊鼓舞蹈圖圖2.2撞鐘擊罄圖楚人所繪的動(dòng)物抽象造型主要是對(duì)神話傳說(shuō)的想象與現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)實(shí)。由于社會(huì)文化的影響，楚人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的存在有著感性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是祝融的后人，因此，以鳳為尊，以鳳為題材的紋樣在楚文物中大量出現(xiàn)，在漆器、絲織品中出現(xiàn)最多。鳳紋可以說(shuō)是楚紋....

圖2.3楚絲織品的鳳鳥(niǎo)紋樣楚人信奉神靈，對(duì)神靈充滿崇敬與信仰

社會(huì)文化的影響，楚人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的存在有著感性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是祝融的后人，因此，以鳳為尊，以鳳為題材的紋樣在楚文物中大量出現(xiàn)，在漆器、絲織品中出現(xiàn)最多。鳳紋可以說(shuō)是楚紋樣中具有代表性的紋樣，更是楚文化藝術(shù)的標(biāo)志性象征。楚人對(duì)鳳有著特別執(zhí)著的偏愛(ài)，以鳳為圖騰。鳳是由人們想象創(chuàng)造而出....

圖2.4楚帛書(shū)12神像

神話傳說(shuō)中的動(dòng)物紋樣，表達(dá)對(duì)神靈神秘、超自然神力的崇拜和向往書(shū)上的神靈像為例（如圖2.4），12個(gè)形象詭異的神靈像躍然紙上，人大膽的想象力、豐富的創(chuàng)造力與精湛表達(dá)力創(chuàng)造而出的生動(dòng)形象，像大多數(shù)以現(xiàn)實(shí)動(dòng)物造型為原型，畫(huà)像十分抽象簡(jiǎn)練，各有特點(diǎn)。有實(shí)中的動(dòng)物進(jìn)行重新肢解、復(fù)合而成....

本文編號(hào)：4028456