本文關(guān)鍵詞：皮利尼亞克中短篇實(shí)驗(yàn)小說(shuō)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：鮑里斯·安德烈耶維奇·皮利尼亞克(1894-1938)是俄羅斯二十世紀(jì)二十至三十年代頗負(fù)盛名的作家,他豐富的文學(xué)創(chuàng)作曾在俄羅斯文學(xué)史上起到承上啟下的作用。他的小說(shuō)在當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境中,可以說(shuō)是具有實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)作。本文是對(duì)其中短篇實(shí)驗(yàn)性小說(shuō),即裝飾小說(shuō)、講述小說(shuō)、日常生活小說(shuō)的體裁特點(diǎn)所進(jìn)行的探討和研究。論文在結(jié)構(gòu)上可分為緒論、論文主體、結(jié)語(yǔ)和參考文獻(xiàn)四個(gè)部分。在緒論里提出了本文研究的主要問題,總結(jié)評(píng)述了國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,闡明了本文所運(yùn)用的研究方法、創(chuàng)新之處及研究意義。第一章介紹了皮利尼亞克的生平與創(chuàng)作,從皮氏生活的文學(xué)時(shí)代背景出發(fā),對(duì)二、三十年代俄羅斯文學(xué)所具有的“偉大的實(shí)驗(yàn)”環(huán)境進(jìn)行了淺析;將有關(guān)“實(shí)驗(yàn)”的若干概念做了梳理。第二章通過(guò)對(duì)《紅木》和《狼》的分析,闡釋了皮利尼亞克裝飾小說(shuō)的體裁特點(diǎn):即非典型人物形象的粉飾性、碎片化情節(jié)敘述方式,旨在探討其小說(shuō)中的獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)性風(fēng)格之一。第三章通過(guò)對(duì)小說(shuō)《地母》的分析,闡釋了皮利尼亞克講述小說(shuō)的體裁特點(diǎn):生動(dòng)的口語(yǔ)特色、貼切的對(duì)話外獨(dú)白,以此揭示其小說(shuō)中的對(duì)話性、講故事性等獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)性風(fēng)格之二。第四章通過(guò)對(duì)《人的誕生》和《死亡的誘惑》的分析,闡釋了皮利尼亞克日常生活小說(shuō)的體裁特點(diǎn):生活的非理性、死亡的無(wú)意識(shí)性,意在發(fā)掘皮氏試圖顛覆傳統(tǒng)理性敘事等獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)性風(fēng)格之三。結(jié)語(yǔ)部分對(duì)本論文研究的主要內(nèi)容進(jìn)行了概括和梳理,指出了該項(xiàng)研究所具備的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】：皮利尼亞克 實(shí)驗(yàn)小說(shuō) 裝飾小說(shuō) 講述小說(shuō) 日常生活小說(shuō)
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I512.074
【目錄】：

• 摘要8-9
• РЕФЕРАТ9-11
• 緒論11-19
• 一、問題的提出11-12
• 二、國(guó)內(nèi)外研究評(píng)述12-16
• （一）國(guó)內(nèi)研究概況12-14
• （二）國(guó)外研究概況14-16
• 三、課題研究的創(chuàng)新之處和意義16-17
• 四、研究方法和方案17
• 注釋17-19
• 第一章 皮利尼亞克——“不合時(shí)宜的小說(shuō)家”19-28
• 一、生平與創(chuàng)作19-21
• 二、“偉大的實(shí)驗(yàn)”：皮利尼亞克小說(shuō)創(chuàng)作的文學(xué)背景21-23
• 三、有關(guān)“實(shí)驗(yàn)”的若干概念23-25
• 本章小結(jié)25-26
• 注釋26-28
• 第二章 裝飾小說(shuō)——混合的藝術(shù)表現(xiàn)形式28-41
• 一、非典型性：《紅木》中的粉飾性人物形象28-32
• （一）圣愚式的具有怪癖的人29-31
• （二）有悖于傳統(tǒng)的女性形象31-32
• 二、蒙太奇：《狼》中的碎片化情節(jié)敘述32-36
• （一）不同母題的穿插33-34
• （二）結(jié)構(gòu)上的鏈接34-36
• 三、裝飾性：《紅木》、《狼》中的表現(xiàn)手法36-39
• （一）重復(fù)36-37
• （二）隱喻37-39
• 本章小結(jié)39
• 注釋39-41
• 第三章 講述小說(shuō)——模仿與再現(xiàn)的藝術(shù)41-49
• 一、對(duì)話性：《地母》中的故事體敘述特點(diǎn)41-44
• （一）生動(dòng)的口語(yǔ)特色42-43
• （二）貼切的對(duì)話外獨(dú)白43-44
• 二、民間故事的復(fù)現(xiàn)：皮氏的講故事風(fēng)格44-48
• （一）挪窩儀式和請(qǐng)家神45-46
• （二）地母的傳說(shuō)46-48
• 本章小結(jié)48
• 注釋48-49
• 第四章 日常生活小說(shuō)——對(duì)理性敘事的顛覆49-55
• 一、《人的誕生》——生活的非理性描寫49-51
• （一）日常的斷裂性49-50
• （二）日記的瞬間性50-51
• 二、《死亡的誘惑》——死亡的無(wú)意識(shí)描寫51-53
• （一）“六月”與“春潮”的意象51-52
• （二）意識(shí)的被動(dòng)性52-53
• 本章小結(jié)53
• 注釋53-55
• 結(jié)語(yǔ)55-57
• 參考文獻(xiàn)57-62
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文62-64
• 致謝64

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 蘇昀晗;;皮利尼亞克《不滅的明月的故事》的賞析[J];俄語(yǔ)學(xué)習(xí);2013年05期

2 孫海英;;科洛姆納的精神探索——皮利尼亞克筆下小城生活的思想透視[J];綏化學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期

3 蔣曉暉;初讀《不落的明月》重識(shí)皮利尼亞克[J];欽州師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2003年02期

4 孫海英;;皮利尼亞克作品的圣愚化[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

5 孫中文;;小城里的故事——從皮利尼亞克的《小城》說(shuō)起[J];商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版);2007年11期

6 孫海英;;科洛姆納的生活印象——皮利尼亞克筆下的小城生活[J];樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

7 周長(zhǎng)雨;;從皮利尼亞克的《地母》看俄羅斯人的大地女神崇拜[J];俄語(yǔ)學(xué)習(xí);2014年01期

8 栗亮;;談皮利尼亞克與葉賽寧創(chuàng)作思想的相似性[J];長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

9 ;[J];;年期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王薌崎;皮利尼亞克中短篇實(shí)驗(yàn)小說(shuō)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2016年

2 孫海英;“你獨(dú)自看穿了一切……”[D];南京師范大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：皮利尼亞克中短篇實(shí)驗(yàn)小說(shuō)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：386822