發(fā)布時(shí)間：2021-12-19 07:51

　　為了讓現(xiàn)代鞋靴設(shè)計(jì)滿足消費(fèi)者個(gè)性化與文化性的需求,讓鞋靴從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)不失為一種設(shè)計(jì)路徑。以刺繡藝術(shù)紋樣在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為研究內(nèi)容,闡述了刺繡藝術(shù)的概況、特色及紋樣造型種類,通過對(duì)刺繡藝術(shù)紋樣在鞋靴設(shè)計(jì)中的造型、色彩、圖案、材質(zhì)、加工工藝及表現(xiàn)方式等方面的應(yīng)用研究,實(shí)現(xiàn)刺繡藝術(shù)紋樣與鞋靴設(shè)計(jì)的完美融合,為現(xiàn)代鞋靴設(shè)計(jì)注入一定的民族特色和文化內(nèi)涵。 

【文章來源】：中國皮革. 2020,49(02)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

刺繡紋樣裝飾方法的表現(xiàn)方式

其三可以將刺繡藝術(shù)面狀式應(yīng)用在鞋靴制品中，面狀式紋樣具有豐富、飽滿的視覺效果，應(yīng)用在鞋靴制品中要根據(jù)其造型進(jìn)行裝飾美化，符合鞋靴造型形體結(jié)構(gòu)。如圖8(c）所示，將刺繡藝術(shù)整體以面狀的形式運(yùn)用在女靴當(dāng)中。通過刺繡藝術(shù)的點(diǎn)綴，使鞋面擁有極強(qiáng)的視覺沖擊力和裝飾效果，給人雍容華貴、富麗端莊、明亮耀眼的感受，充分展現(xiàn)了女性的獨(dú)特魅力。從裝飾位置的表現(xiàn)方式上來看，刺繡藝術(shù)可以進(jìn)行鞋面整體裝飾、鞋身裝飾、鞋頭點(diǎn)綴、鞋跟裝飾和鞋口裝點(diǎn)等幾種表現(xiàn)方式[7]，也可以將幾種不同裝飾部位相結(jié)合，形成新的裝飾效果。例如鞋跟裝飾與鞋頭裝飾點(diǎn)綴相結(jié)合，鞋口裝飾和鞋頭裝飾點(diǎn)綴相結(jié)合等，裝飾表現(xiàn)方式多種多樣。如圖9(a）、圖9(b）及圖9(c）所示，是刺繡藝術(shù)在鞋靴不同位置的裝飾效果表現(xiàn)。在刺繡紋樣鞋靴表現(xiàn)的方式中，要注意畫面節(jié)奏感及疏密關(guān)系，在用色搭配方面應(yīng)進(jìn)行合理選擇，避免使用過多的色彩，給人帶來視覺上的繁雜感。

隨著人們審美水平的提高，人們對(duì)鞋履的要求不再是簡單的耐穿耐用，不易變形等功能的基本需求，而是越來越重視其形式美與功能美的結(jié)合。刺繡紋樣因具有色彩艷麗、寓意豐富、種類多樣等特征，越來越多地在鞋靴中運(yùn)用。將刺繡藝術(shù)融入鞋靴設(shè)計(jì)當(dāng)中，使鞋靴設(shè)計(jì)突破以往造型、色彩、圖案、材質(zhì)、加工工藝及表現(xiàn)方式的局限，提高鞋靴整體設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵與審美特征。以下將從刺繡藝術(shù)紋樣在鞋靴中的造型、色彩、圖案、材質(zhì)、加工工藝、表現(xiàn)方式等方面進(jìn)行應(yīng)用分析。2.1 造型應(yīng)用設(shè)計(jì)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]青花瓷紋樣在鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 萬蓬勃,王烜琛.  皮革科學(xué)與工程. 2018(06)
[2]秦繡石榴紋樣視覺元素提取與設(shè)計(jì)再生[J]. 趙敏婷,王寧.  包裝工程. 2018(20)
[3]臉譜藝術(shù)在鞋靴設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 萬蓬勃,惠品品,張文利,趙旭梅.  皮革科學(xué)與工程. 2018(01)
[4]“軟雕塑”藝術(shù)在現(xiàn)代鞋靴設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 陳宇剛.  皮革科學(xué)與工程. 2016(06)
[5]傳統(tǒng)秦繡圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意實(shí)踐[J]. 秦婭娜.  包裝工程. 2016(12)
[6]旗袍文化元素在休閑鞋設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 周瑤.  皮革科學(xué)與工程. 2016(02)
[7]如何把握刺繡工藝在皮革中的運(yùn)用[J]. 楊俊.  科技視界. 2013(05)



本文編號(hào)：3544045