發(fā)布時間：2021-11-25 09:43

　　中國是龍的故鄉(xiāng),也是龍文化的發(fā)源地,千千萬萬的中國人都是龍的傳人。在封建時代,龍既是權(quán)威與力量的象征,同時也是吉祥神物,人們在建筑、服飾、器具、繪畫上以各種各樣的形式去展現(xiàn)對龍的崇拜和信仰。在如今的現(xiàn)代社會中,人們則把龍當(dāng)作民族文化的象征,對其有著根深蒂固的歸屬感和難以割舍的情結(jié),是激發(fā)我們愛國熱情、鼓舞我們奮發(fā)向上的巨大精神力量。本課題對于龍圖騰的文化背景、歷史淵源、圖案形式、演變過程以及從古至今在建筑裝飾上的應(yīng)用情況等進(jìn)行了體系化的整理與研究。從設(shè)計理念與方式上,對龍圖騰的圖案形式進(jìn)行簡化再造、抽象變形、分解重組等減法處理,從而推出“簡其形,延其意”的符號化演變過程。在理論研究上,通過互聯(lián)網(wǎng)和圖書館查找研讀文獻(xiàn);在設(shè)計調(diào)研上,通過分析案例、考察現(xiàn)場等方式收集素材,以期最大限度的為后期的方案設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ),提供良好的素材和理論支持。本課題針對目前我國現(xiàn)代設(shè)計行業(yè)中的龍圖騰的使用情況和存在的問題進(jìn)行了較為詳細(xì)的梳理和分析,通過分析合理使用龍圖騰圖形元素的成功案例,學(xué)習(xí)領(lǐng)悟其閃光點(diǎn)和可取之處,然后找到傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計語言的平衡點(diǎn)以及龍圖騰與民俗旅游建筑的關(guān)聯(lián)性與契合點(diǎn),然后以合理的... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

符號學(xué)理論框架（來源：百度圖片）

圖 1-2 卡羅·斯卡帕建筑作品（來源：百度圖片）2．國內(nèi)研究現(xiàn)狀一方面，近年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，同時也帶動了旅游產(chǎn)業(yè)日益紅火，對于酒店、宿、娛樂購物場所、休閑游玩場所的需求急速增長，同時原有的景區(qū)規(guī)劃和旅游建筑有

廣西民族博物館（來源：百度圖片）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)圖案中寓意性圖形的提煉與應(yīng)用[J]. 高原.  包裝世界. 2013(02)
[2]重構(gòu)傳統(tǒng)建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計的本土化創(chuàng)新[J]. 朱廣宇.  新美術(shù). 2010(03)
[3]形式重構(gòu)與心理重構(gòu)的設(shè)計解析[J]. 趙建波,張玉坤.  天津大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(06)
[4]談設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)圖案學(xué)習(xí)[J]. 孫曉玲.  裝飾. 2004(02)
[5]突破“形象”之圍——對現(xiàn)代建筑設(shè)計中抽象繼承的思考[J]. 趙愷,李曉峰.  新建筑. 2002(02)

碩士論文
[1]中國傳統(tǒng)吉祥圖案裝飾寓意在設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 盧欽鳳.山東大學(xué) 2013



本文編號：3517884