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布依族題材在中國人物畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)研究

發(fā)布時間:2021-08-09 18:39
  在少數(shù)民族繁榮發(fā)展的時代背景下,以此為題材的國畫作品不計其數(shù),各民族題材之間各有千秋又聯(lián)系密切。因此研究少數(shù)民族題材,對于傳承和弘揚民族傳統(tǒng)文化具有重要意義。本文從布依族題材的中國人物畫作品中展開研究,從其文化、生活、服飾、紋樣為切入點,闡述布依族題材創(chuàng)作的形式美、人物形象美、裝飾美。通過文獻分析法、比較分析法、作品分析法,以及觀摩優(yōu)秀作品、結(jié)合自身實踐創(chuàng)作經(jīng)驗等,探索類似題材人物畫作品的寫實、寫意、裝飾等多種表現(xiàn)手法,理解作品中人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)。從解析當代人物畫家創(chuàng)作的布依族題材相關(guān)作品中,梳理其多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。最后,將分析后的布依族題材人物畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式,與古代畫理、畫法,和筆者的創(chuàng)作實踐,進行三方面的結(jié)合。進一步總結(jié)出民族繪畫語言的表現(xiàn)特點與藝術(shù)形式意味。只有把理論與實踐相結(jié)合畫者才能不妄做、不虛做創(chuàng)作出屬于時代和人民的精神作品。從而得出結(jié)論:在繪畫表現(xiàn)形式上,要深入挖掘布依族題材人物畫中民族文化精神的內(nèi)涵。方可使作品展現(xiàn)出獨特的審美取向、強烈的時代氣息和多樣的文化魅力。布依族人物題材國畫創(chuàng)作不能脫離現(xiàn)實,應秉承“筆墨當隨時代”的宗旨,展現(xiàn)出當下布依族人民具有的時代人文精... 

【文章來源】:華北水利水電大學河南省

【文章頁數(shù)】:62 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

布依族題材在中國人物畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)研究


陳政明山鄉(xiāng)美酒迎親人

布依族,服飾,鼻子,民族


勻緩?諧相處,布依族人的形象樣貌有著自身的地域特征。布依族女性大多身材窈窕、臉型呈圓形臉、大眼睛、短而翹的鼻子、嘴唇比較厚、女孩多蓄長發(fā)、能歌善舞,熱情好客,在節(jié)日里著盛裝打扮時更是美不可言,她們的形象和氣質(zhì)具有鮮明的民族性和時代性,她們是淳樸自然的美,是屬于大自然的,她們的服飾色彩也符合自然的審美觀,在美麗服飾的襯托下,女孩更加突顯超凡脫俗的氣質(zhì)。如陳政明的作品《山鄉(xiāng)美酒迎親人》(圖2-1)畫面中的布依族女孩人物形象溫爾儒雅、略顯羞澀,但不缺自然、淡雅之美。又如苗再新的作品《盛裝》(圖2-2)雖表現(xiàn)的是苗族女孩,但和布依族的女性人物形象類似,都有著圓圓的臉蛋、大大的眼睛、短翹的鼻子、厚嘴唇、神情自然,端莊美麗。再加上身上穿上盛裝,戴著美麗的銀飾,形成一道美麗的風景。13在布依族村寨里,經(jīng)常能遇到滿頭斑白的老人,她們身穿布依族服飾,臉上布滿了歲月的痕跡,口里的白牙所剩無幾,但她們很自然的在角落里談笑風生,給人們留下強烈的印記。(圖2-3-6)獨特的地域環(huán)境,自然淳樸的布依族人物形象樣貌,使我們感受到了布依族樸實歡樂,熱情好客的民族風情和濃厚的精神氣質(zhì)。這些美麗自然的形象樣貌給畫家們帶來了強烈的靈感,為創(chuàng)作布依族中國人物畫題材提供了獨特的創(chuàng)作元素。這也是藝術(shù)家們所追求的意境之美。13王貝.《中國人物畫中少數(shù)民族形象的藝術(shù)性表現(xiàn)》[D].中央民族大學,2012圖2-1,陳政明山鄉(xiāng)美酒迎親人圖2-2,苗再新盛裝Fig2-1:ChenZhengming"sfamilywelcomewithFig.2-2Miao"snewdress

關(guān)嶺,布依族


華北水利水電大學碩士學位論文82.2布依族的生活狀態(tài)2.2.1地理環(huán)境布依族人民由古代僚人演變而來,以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,布依族較早開始種植水稻,享有“水稻民族”之稱,布依族主要生活在黔南、黔西南和黔中地區(qū),地處亞熱帶巖溶化的地質(zhì)高原地區(qū)。布依族地區(qū)氣候濕潤多雨,陽光充足。年平均氣溫16℃左右,“冬無嚴寒,夏無酷暑”。季節(jié)性溫差小,因而他們的服飾受季節(jié)性影響不大,所以在描繪布依族人物時無需考慮季節(jié)性因素。這些獨特的地理環(huán)境在表現(xiàn)布依族生活場景時可提供大的背景參考。另外布依族人居住的地理環(huán)境四處環(huán)山,早期與外界交流存在阻礙,使得布依族仍保存著其原始古樸又純真熱情的民族文化風俗。布依族的文化淵源具有很深的根基,也是當今學術(shù)界較為關(guān)注和重視的民族文化之一。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人們開始重視滿足對精神文化的需求,去尋求物質(zhì)以外的東西。不論對于哪個民族來說都會去選取周邊民族優(yōu)秀的、有價值的、自己喜歡的文化特色等加注到自己的民族文化中來,而布依族人更是如此,但他們并不盲目追求,而是圖2.6,筆者拍攝于關(guān)嶺,2018年1月圖2.4,筆者拍攝于關(guān)嶺,2018年1月Fig2.3,IwasshotinGuanling,January2018圖2.5,筆者拍攝于關(guān)嶺,2018年1月圖2.3,筆者拍攝于關(guān)嶺,2018年1月Fig2.3,IwasshotinGuanling,January2018Fig2.3,IwasshotinGuanling,January2018Fig2.3,IwasshotinGuanling,January2018

【參考文獻】:
期刊論文
[1]論馬國強與中原畫風的學術(shù)關(guān)系[J]. 鄭志剛,石品.  華北水利水電大學學報(社會科學版). 2019(02)
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[4]實驗水墨與重彩重構(gòu)[J]. 林若熹.  華北水利水電大學學報(社會科學版). 2017(01)
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碩士論文
[1]貴州省水城縣“小花苗”題材在繪畫創(chuàng)作中的研究[D]. 柳力螢.貴州民族大學 2017
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[3]布依族服飾文化研究[D]. 李榮靜.貴州民族大學 2016
[4]廣西當代繪畫中侗族服飾元素研究[D]. 孫琳.廣西師范大學 2016
[5]少數(shù)民族題材工筆人物畫研究[D]. 張陽陽.新疆師范大學 2014
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[8]論當代少數(shù)民族題材工筆人物畫的藝術(shù)特色[D]. 李米米.中央民族大學 2012
[9]中國人物畫中少數(shù)民族形象的藝術(shù)性表現(xiàn)[D]. 王貝.中央民族大學 2012
[10]苗族題材當代中國工筆人物畫創(chuàng)作的研究與體悟[D]. 梁曉如.中央民族大學 2011



本文編號:3332594

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