藝術(shù)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接反映,石雕裝飾圖案是萬(wàn)事萬(wàn)物與人、精神情感與物象的完美結(jié)合。古厝石雕裝飾圖案實(shí)現(xiàn)建筑地域風(fēng)格在技術(shù)、藝術(shù)、人文等和諧統(tǒng)一。應(yīng)用雕刻技藝七法在圖案不受自然物象結(jié)構(gòu)、透視、比例、虛實(shí)等束縛下,將不同時(shí)代的思想、習(xí)俗、審美趣味延續(xù)在石構(gòu)件上。閩古厝石雕裝飾圖案受宗教和民間信仰文化影響,蘊(yùn)藏著豐富的寓意,賦予古厝生命和靈魂。雕刻在石構(gòu)件上的文化思想在閩民間推崇至今。關(guān)注閩地域建筑歷史與文化特色,既要注重保持多樣性的人文環(huán)境特征,也要重視傳承地域建筑文化精髓,只有將優(yōu)秀的裝飾圖案文化發(fā)展并延續(xù)下去,才能使傳統(tǒng)裝飾圖案文化富有生命力。 

【文章來(lái)源】：井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2020,41(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]民間信仰的引導(dǎo):新時(shí)期宗教工作的挑戰(zhàn)[J]. 范麗珠,趙春蘭,張娟.  中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[2]佛教中卍符號(hào)意蘊(yùn)延伸及現(xiàn)代運(yùn)用[J]. 吳偉勤,黎夢(mèng)雨.  美與時(shí)代(上). 2018(04)
[3]漢代祥瑞圖案的設(shè)計(jì)表現(xiàn)模式與影響[J]. 吳丹.  設(shè)計(jì). 2017(23)
[4]福建河田高分異花崗巖的礦物和全巖地球化學(xué)找礦標(biāo)志研究[J]. 郭春麗,曾令森,高利娥,蘇紅中,馬星華,尹冰.  地質(zhì)學(xué)報(bào). 2017(08)
[5]廈門、金門、琉球三地的“風(fēng)獅爺”石雕文化[J]. 曾智煥.  山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(02)
[6]新石器時(shí)代紡輪上的漩渦紋研究[J]. 廖江波,徐珮瑛.  服飾導(dǎo)刊. 2017(02)
[7]淺談傳統(tǒng)吉祥圖案在古典建筑裝飾中的應(yīng)用[J]. 雒巖.  包裝世界. 2016(05)
[8]閩南古厝建筑裝飾藝術(shù)表現(xiàn)手法探析[J]. 歐亞利.  攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(03)
[9]論閩臺(tái)古厝建筑裝飾藝術(shù)文化內(nèi)蘊(yùn)[J]. 歐亞利.  漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(02)
[10]中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中動(dòng)物圖案或雕塑探析[J]. 金冬冬.  現(xiàn)代裝飾(理論). 2013(02)



本文編號(hào)：3149991