敦煌唐代咸亨至儀鳳年間的宮廷寫(xiě)經(jīng)
發(fā)布時(shí)間:2021-01-07 07:58
武則天為父母做功德所抄的《金剛經(jīng)》《妙法蓮華經(jīng)》是唐代官寫(xiě)佛經(jīng)的典范,賴敦煌遺書(shū)得以保存。每部經(jīng)卷分作經(jīng)序、經(jīng)文和題記三個(gè)部分。武氏所撰《金剛經(jīng)序》《妙法蓮華經(jīng)序》抄冠于每部佛經(jīng)卷首,序文結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,融匯了贊頌經(jīng)文與發(fā)愿祈福兩種文體。所抄兩部佛經(jīng)的版本取鳩摩羅什譯本,經(jīng)文與《大正藏》本之間存在異文。各卷尾題后書(shū)列題記,依次記錄該卷的抄寫(xiě)時(shí)間、抄經(jīng)書(shū)手、用紙張數(shù)、裝潢匠人、校經(jīng)僧俗、詳閱大德、寫(xiě)經(jīng)判官、寫(xiě)經(jīng)使等信息。這次抄經(jīng)活動(dòng)緣起于武后母親楊氏夫人辭世,約始于咸亨二年(671),止于儀鳳二年(677)。所調(diào)抄經(jīng)、校經(jīng)書(shū)手來(lái)自門(mén)下省、秘書(shū)省、弘文館及東宮左春坊等中央官署,所征用校經(jīng)僧眾主要來(lái)自長(zhǎng)安各皇家寺院,書(shū)手們固定且長(zhǎng)期服役,僧眾們?cè)谡麄(gè)寫(xiě)經(jīng)活動(dòng)的前、中期與書(shū)手合作緊密。每卷經(jīng)文抄、校工作基本由兩人以上負(fù)責(zé)。抄經(jīng)任務(wù)的分配上,每部經(jīng)文均由一人獨(dú)立負(fù)責(zé)抄寫(xiě),單人效率約一天一部《金剛經(jīng)》、一至兩天一卷《妙法蓮華經(jīng)》。校經(jīng)任務(wù)的分配上,每卷經(jīng)文的校讀工作由多人校一卷逐漸演變?yōu)閱稳诵R痪?書(shū)手多校《金剛經(jīng)》,僧眾僅!睹罘ㄉ徣A經(jīng)》。參與詳閱經(jīng)卷的高僧大德基本固定,他們與皇室淵源深重,是高宗至武...
【文章來(lái)源】:上海師范大學(xué)上海市
【文章頁(yè)數(shù)】:102 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
-1高博001《金剛般若經(jīng)并序》殘卷
84附錄二圖2-1-1高博001《金剛般若經(jīng)并序》殘卷圖2-1-2高博001《金剛般若經(jīng)并序》殘卷(《甘藏敦煌文獻(xiàn)》第六卷,蘭州:甘肅人民出版社,1999年,第321-322頁(yè)。)
85圖2-2P.3788《妙法蓮華經(jīng)并序》殘卷(《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第28冊(cè),上海:上海古籍出版社,2004年,第65頁(yè)。)圖2-4為太穆神皇后寫(xiě)道經(jīng)經(jīng)序(香川默識(shí)編《西域考古圖譜》,烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社,2015年,第311頁(yè)。)圖2-3某佛經(jīng)經(jīng)序(《俄藏敦煌文獻(xiàn)》第12冊(cè),上海:上海古籍出版社,2000年,第328頁(yè)。)
本文編號(hào):2962204
【文章來(lái)源】:上海師范大學(xué)上海市
【文章頁(yè)數(shù)】:102 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
-1高博001《金剛般若經(jīng)并序》殘卷
84附錄二圖2-1-1高博001《金剛般若經(jīng)并序》殘卷圖2-1-2高博001《金剛般若經(jīng)并序》殘卷(《甘藏敦煌文獻(xiàn)》第六卷,蘭州:甘肅人民出版社,1999年,第321-322頁(yè)。)
85圖2-2P.3788《妙法蓮華經(jīng)并序》殘卷(《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》第28冊(cè),上海:上海古籍出版社,2004年,第65頁(yè)。)圖2-4為太穆神皇后寫(xiě)道經(jīng)經(jīng)序(香川默識(shí)編《西域考古圖譜》,烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社,2015年,第311頁(yè)。)圖2-3某佛經(jīng)經(jīng)序(《俄藏敦煌文獻(xiàn)》第12冊(cè),上海:上海古籍出版社,2000年,第328頁(yè)。)
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