隨著社會(huì)的發(fā)展,人們也越來(lái)越意識(shí)到繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性,將傳統(tǒng)裝飾紋樣融入到平面設(shè)計(jì)之中已成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。鳥(niǎo)形紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的經(jīng)典裝飾紋樣之一,貫穿了整個(gè)中華文明的發(fā)展歷程,歷史底蘊(yùn)悠久豐厚。為了傳統(tǒng)鳥(niǎo)形紋樣的傳承和發(fā)展,則需要對(duì)其進(jìn)行收集分析、挖掘其文化藝術(shù)價(jià)值及在設(shè)計(jì)領(lǐng)域上的應(yīng)用方法。我國(guó)的文物中有著豐富的鳥(niǎo)形紋樣資源。故本文立足于美術(shù)考古學(xué)資料,在了解鳥(niǎo)形紋樣的起源、主要功能和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,分析我國(guó)新石器時(shí)代至明清時(shí)期文物中鳥(niǎo)形紋樣的基本結(jié)構(gòu)樣式,并歸納鳥(niǎo)形紋樣在各歷史時(shí)期中的造型特征和表現(xiàn)手法。并通過(guò)案例分析文物中的鳥(niǎo)形紋樣在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀,總結(jié)其應(yīng)用規(guī)律。分析鳥(niǎo)形紋樣在平面設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),得出一套可操作性的應(yīng)用設(shè)計(jì)方法并進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐。從設(shè)計(jì)角度出發(fā),將理論與實(shí)踐相結(jié)合,為傳統(tǒng)鳥(niǎo)形紋樣的傳承與發(fā)展開(kāi)拓新的思路和方向。 

【文章來(lái)源】：浙江農(nóng)林大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：93 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖3.1雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋牙雕

被稱為“鳥(niǎo)形器”。其中以雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋牙雕（圖 3.1）最富盛名，堪原始藝術(shù)珍品。該器刻畫(huà)圖案為兩只看似連體鳥(niǎo)做振翅而飛狀，兩頭相火球，火球寓意太陽(yáng)，故最初發(fā)掘者將之命名為“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋牙雕”。，該器刻畫(huà)的兩鳥(niǎo)緊挨太陽(yáng)，作昂首之勢(shì)，鳥(niǎo)身仿佛與太陽(yáng)連成一體，似、“拱護(hù)”之態(tài)，故應(yīng)命名為“雙鳥(niǎo)舁日”，表現(xiàn)的是雙鳥(niǎo)擎日飛行中出土的雙頭鳥(niǎo)紋骨匕（圖 3.2）上也刻畫(huà)著結(jié)構(gòu)相似的圖案，一左一相近的鳥(niǎo)形紋，每組圖案都以圓為中心（象征太陽(yáng)），兩側(cè)鳥(niǎo)以一種背包裹著太陽(yáng)，三者如同相連在一起。這些鳥(niǎo)形紋樣，體現(xiàn)了先民豐富的生物鮮明的形象特征。圖 3.1 雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋牙雕

玉鳥(niǎo)

【參考文獻(xiàn)】：
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博士論文
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本文編號(hào)：2916340