發(fā)布時(shí)間：2020-09-26 16:46

　　 社會(huì)在發(fā)展人們的思想也在進(jìn)步,無論是從國(guó)家的角度還是從個(gè)人的角度都開始重視傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,中國(guó)是一個(gè)有著久遠(yuǎn)文化歷史的國(guó)家,同時(shí)中國(guó)也是一個(gè)由多民族構(gòu)成的國(guó)家,每一個(gè)民族都有著自己民族的傳統(tǒng)文化,所以,少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。滿族的傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的構(gòu)成部分,滿族的歷史文化悠久,滿族人用他們勤勞的智慧創(chuàng)造出了自己本民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。滿族傳統(tǒng)文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著很重要的位置�，F(xiàn)如今,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)也有了更高層次的條件要求,所以要對(duì)傳統(tǒng)文化有一定了解才可以設(shè)計(jì)出讓人們滿意的室內(nèi)空間環(huán)境,把滿族的傳統(tǒng)文化應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,這是對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)創(chuàng)新,同時(shí)也可以讓更多的人領(lǐng)悟到滿族的傳統(tǒng)文化。本文的室內(nèi)環(huán)境特指室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)。本課題的主要研究?jī)?nèi)容包括:首先,論述了滿族傳統(tǒng)文化的相關(guān)概述;室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的相關(guān)概述;簡(jiǎn)單地論述了滿族傳統(tǒng)文化和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的概念。其次,論述了滿族傳統(tǒng)文化中的建筑文化;滿族傳統(tǒng)文化中的飲食文化;滿族傳統(tǒng)文化中的服飾文化;滿族傳統(tǒng)文化中的裝飾藝術(shù)文化等。再次,論述了滿族傳統(tǒng)文化在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,這是本課題論述的重點(diǎn)內(nèi)容,從滿族傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的影響,滿族建筑文化在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的傳承性和創(chuàng)新性應(yīng)用兩個(gè)方面進(jìn)行論述,還對(duì)滿族民間藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了相關(guān)的論述。最后,運(yùn)用案例分析法對(duì)滿族傳統(tǒng)文化在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的實(shí)踐進(jìn)行了分析論述。本課題主要是通過實(shí)踐調(diào)查法走訪了吉林市烏拉街滿族鎮(zhèn)、滿族人聚居的地方進(jìn)行調(diào)查研究,歸納總結(jié)出滿族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,把這些整理的資料進(jìn)行歸納總結(jié),并把這些滿族的傳統(tǒng)文化應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)之中,提出一些自己的一些應(yīng)用方式,希望通過本課題的研究可以為滿族傳統(tǒng)文化在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用起到一些參考價(jià)值。
【學(xué)位單位】：東北電力大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TU238.2
【部分圖文】：

人最初沒有文字，受契丹人的影響開始學(xué)習(xí)契丹文如圖 3-1。滿族人在契丹字的根基上創(chuàng)造了女真文字如圖 3-2，到了 20 年以后又在女真文字的基礎(chǔ)上字。這種女真小字一直延續(xù)應(yīng)用到了明朝，因?yàn)檫@種女真小字非常的復(fù)雜，有那么發(fā)達(dá)，也沒有正規(guī)地教女真小字的學(xué)校，以至于人們都不太會(huì)使用，府等機(jī)構(gòu)用女真小字來記錄一些重要的公文，所以女真小字這種滿族文字很推行。

人最初沒有文字，受契丹人的影響開始學(xué)習(xí)契丹文如圖 3-1。滿族人在契丹字的根基上創(chuàng)造了女真文字如圖 3-2，到了 20 年以后又在女真文字的基礎(chǔ)上字。這種女真小字一直延續(xù)應(yīng)用到了明朝，因?yàn)檫@種女真小字非常的復(fù)雜，有那么發(fā)達(dá)，也沒有正規(guī)地教女真小字的學(xué)校，以至于人們都不太會(huì)使用，府等機(jī)構(gòu)用女真小字來記錄一些重要的公文，所以女真小字這種滿族文字很推行。

是使用了 20 多年。為老滿文和蒙古文過于相似，人們使用起來十分地不方便。后來皇太極字學(xué)家對(duì)老滿文進(jìn)行了修改和創(chuàng)新，這種滿族文字被稱為新滿文如圖 文字被廣泛的使用，我們今天所知道的滿族文字也是這種新滿文。這種用起來比較容易，很快地被滿族人接受，這種文字也相對(duì)來說比較好學(xué)族人使用的文字還是這種被稱為新滿文的文字。

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本文編號(hào)：2827219