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首飾在女性整體搭配中的方案研究

發(fā)布時(shí)間:2020-09-10 16:04
   首飾相對于女性其他的裝飾,它一直屬于較為小眾的消費(fèi)產(chǎn)品。而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,時(shí)代的變化,在當(dāng)下的中國,人們的經(jīng)濟(jì)水平、消費(fèi)水平日漸提升。首飾開始逐步走進(jìn)大眾女性的日常生活,進(jìn)入人們的視野。探索搭配中首飾的價(jià)值,重點(diǎn)在于探索如何讓大眾更能拉近與首飾之間的距離。從而擴(kuò)大首飾消費(fèi)市場。女性的整體搭配就是一個(gè)整體形象的塑造。整體的搭配是基于裝飾的基礎(chǔ)上,裝飾即人類的本能。當(dāng)人類對自身是主體存在有所感悟時(shí),將自身所感悟到的事物形式化,并以此來認(rèn)識世界、創(chuàng)造世界,而這種方法就是裝飾。人在各種裝飾上尋求一個(gè)統(tǒng)一和諧自我表達(dá)方式,即是一種整體的搭配。將自己的信息悄無聲息地展示給所存在的這個(gè)世界,與此同時(shí),人們也會(huì)得到來自這個(gè)世界的排斥或接納。人的整體搭配對外界了解自身有著至關(guān)重要的引導(dǎo)性作用。可見自身的整體搭配是多么的重要。搭配的過程中會(huì)運(yùn)用到多種專業(yè)性的技能,它是一個(gè)藝術(shù)方面的綜合類性展示。整體搭配所包含的因素非常繁多,除了自身的表現(xiàn)形態(tài),如談吐、表情、肢體語言等,可以反映一個(gè)人的本質(zhì),更為直觀有效的是外在的整體搭配。從首飾的角度出發(fā),包括首飾與個(gè)人形體的搭配、首飾與首飾之間的搭配、首飾與妝容的搭配、首飾與服裝的搭配、首飾與鞋帽包等配飾的搭配。而整體搭配所參考因素也非常之多,比如顏色的和諧度、風(fēng)格的整體性、元素搭配的一致性。除此之外,還包括女性所處的時(shí)間、所在的場合及所地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣等等。從極具獨(dú)立精神的香奈兒到大眾可以消費(fèi)得起的平價(jià)快消品牌HM,從傳承了中國傳統(tǒng)特色的新娘紅妝到席卷亞洲潮流風(fēng)尚的韓劇女主,通過對比東西方文化、價(jià)值觀、思維方式的本源差異,從而探求首飾在不同文化背景下,是如何搭配運(yùn)用的。本篇論文根據(jù)搭配學(xué)研究及美學(xué)原理,運(yùn)用舉證案例分析、東西方對比總結(jié)等方法,追根溯源,結(jié)合首飾在歷史發(fā)展中的搭配運(yùn)用,探索研究首飾在女性整體搭配中存在的價(jià)值和意義,從而更好的發(fā)揮出首飾的搭配作用。
【學(xué)位單位】:中國地質(zhì)大學(xué)(北京)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J526.1
【部分圖文】:

首飾,血親關(guān)系,觀音菩薩,勢力范圍


然物的紋樣刻劃在身體上,表達(dá)出與圖騰物的血親關(guān)系,以求氏族部落的勢力范圍等等,都是具有實(shí)際社會(huì)內(nèi)容的。(王曉沫今社會(huì),依舊存在著以精神庇佑為主依托的首飾佩戴。比如十二生肖守護(hù)作用的首飾、平安扣、觀音菩薩等吊墜,以上心理上的庇佑。有一個(gè)神奇的民族叫做長頸族,位于緬甸與名副其實(shí),這個(gè)民族的女性以修長 的脖頸為美。自五六歲起

朝服,故宮博物院


子福晉、親王福晉、世子福晉、郡王福晉、貝勒夫人、貝子夫人國公夫人的三盤朝珠則為珊瑚朝珠一盤,蜜蠟或琥珀的朝珠兩盤賢皇貴妃朝服像(來自故宮博物院) 圖 2-3 乾隆皇帝朝服像軸(來自故

朝服,乾隆皇帝,故宮博物院


子福晉、親王福晉、世子福晉、郡王福晉、貝勒夫人、貝子夫人國公夫人的三盤朝珠則為珊瑚朝珠一盤,蜜蠟或琥珀的朝珠兩盤賢皇貴妃朝服像(來自故宮博物院) 圖 2-3 乾隆皇帝朝服像軸(來自故

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本文編號:2816015

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