無論是經(jīng)歷宗教的更迭還是歷史文化的變遷,印度人對首飾的重視自古以來從未中斷,印度首飾在經(jīng)歷了各種原因的變更后,依然能夠在現(xiàn)在的首飾設(shè)計(jì)中看到其對傳統(tǒng)與民族特色的保留,從而形成了一種獨(dú)特的印度首飾風(fēng)格與模式。研究印度的首飾發(fā)展與當(dāng)代設(shè)計(jì),對首飾設(shè)計(jì)方面起步較晚的我國具有借鑒意義。本文著重對四方面進(jìn)行的論述,首先對當(dāng)代印度首飾設(shè)計(jì)作品及其設(shè)計(jì)構(gòu)成進(jìn)行分析與比較,然后分析現(xiàn)代印度首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)及美學(xué)特征,再之后對印度首飾藝術(shù)的演變做出歸納與總結(jié),最后著重論述當(dāng)代印度首飾發(fā)展對我國的啟示。印度首飾在目前首飾設(shè)計(jì)界中占有一席之地,這歸功于其完善的珠寶產(chǎn)業(yè)鏈、高要求的工藝標(biāo)準(zhǔn)、獨(dú)特的民族性設(shè)計(jì)、對傳統(tǒng)的傳承和精神上對首飾的重視。而這些優(yōu)秀的發(fā)展模式正是我國首飾業(yè)所需要完善的。兩國的文化藝術(shù)方面有著相似的包容性,印度的成功發(fā)展模式可以為我國的首飾設(shè)計(jì)斷層、民族性設(shè)計(jì)缺失這樣的現(xiàn)實(shí)問題成為有價(jià)值的范本與參考。
【學(xué)位單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J536.1
【部分圖文】：

佩戴首飾的印度女子

Joyalukkas的黃金手鐲

曼尼什·阿若拉

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2814844