本文關(guān)鍵詞：佛教手印的裝飾藝術(shù)及其應(yīng)用價值研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟和社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,人們的生活質(zhì)量不斷提高,對于豐富內(nèi)心的需求也變得迫切起來,裝飾藝術(shù)的重要性也日漸突顯。裝飾設(shè)計涉及到社會學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多個領(lǐng)域,一件成功的軟裝設(shè)計,必然不能一味只靠簡單的材料的堆砌,或是單一的線條與色彩的運用。人們的價值觀與審美不斷的升華提高的同時,也開始追求心靈的安定與凈化。只有視覺美感與精神意義兼具的設(shè)計才能滿足人們的需求,才是真正完整有意義的裝飾設(shè)計。佛教手印隨著時代的變遷,經(jīng)過長時期的演變、精選與提煉,融匯了古今中外多種造像技法和藝術(shù)理念以及佛教文化的渲染,不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)節(jié)考究、線條精細(xì)美觀、行如流水且極具節(jié)奏感、韻律感,整體上恢弘大氣、高雅穩(wěn)重。指與指之間疏密有致,掌與掌之間平衡和諧,互相呼應(yīng),形式感與裝飾美感可見一斑。而在精神意義上,每一個佛教手印都有其獨有的精神含義,代表著佛陀菩薩特別的愿力、因緣及特別的悟境。如施無畏印,象征著佛陀救濟眾生的大慈心愿;禪定印,象征禪思,使內(nèi)心安定之意。本文主要通過分析研究佛教手印在佛教文化中所代表的精神含義,以及歸納總結(jié)佛教手印繪畫上的藝術(shù)特征、形式感和裝飾美感,并將之抽取提煉,結(jié)合當(dāng)代佛教手印在設(shè)計中的應(yīng)用實例,試將佛教手印精神意境和繪法技法融入進現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計中,在展現(xiàn)設(shè)計造型及裝飾美感的同時達(dá)到與精神意境融為一體相輔相成,神形兼?zhèn)涞男Ч?br/> 【關(guān)鍵詞】：佛教手印 精神 技法 裝飾美
【學(xué)位授予單位】：湖北工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J205
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 目錄7-8
• 第1章 引言8-10
• 1.1 課題研究目的8
• 1.2 課題研究的現(xiàn)狀及趨勢8
• 1.3 課題研究內(nèi)容8-10
• 第2章 佛教手印精神及藝術(shù)發(fā)展10-14
• 2.1 佛教手印的精神寓意10
• 2.2 佛教手印的藝術(shù)發(fā)展10-14
• 第3章 佛教手印的精神意境之美14-17
• 3.1 空14-15
• 3.2 圓15-16
• 3.3 靜16-17
• 第4章 佛教手印的繪畫技法之美17-21
• 4.1 線條之美17-18
• 4.2 構(gòu)圖之美18-19
• 4.3 色彩之美19-21
• 第5章 佛教手印藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用21-26
• 5.1 現(xiàn)代設(shè)計中的運用21-23
• 5.2 畢業(yè)設(shè)計中佛教手印的創(chuàng)作23-26
• 5.2.1 創(chuàng)作構(gòu)思23-24
• 5.2.2 創(chuàng)作過程24-26
• 總結(jié)26-27
• 致謝27-28
• 參考文獻28-30
• 附件30

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄭子非;;談裝飾藝術(shù)的幾個要素[J];藝術(shù)與設(shè)計(理論);2009年08期

2 王U，

本文編號：279843