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貴州畢節(jié)小花苗花背的圖案裝飾研究

發(fā)布時間:2020-07-19 12:32
【摘要】:小花苗是苗族的一個支系,主要分布在貴州西部的六沖河兩岸,南岸集中在赫章、納雍、威寧、水城和織金等地區(qū),北岸則相對集中在畢節(jié)、大方沿岸的鄉(xiāng)村。小花苗與大花苗同屬花苗,花苗作為苗族的一個支系稱呼,實際上是針對其服飾多花飾這一特征而言。即使是同被稱為“花苗”,在不同地區(qū)和不同生活習俗的狀況下,所表現(xiàn)出的服飾形式仍有所不同,分別屬于不同的支系群體。小花苗服飾中最為醒目的是挑花的披肩,當?shù)氐拿缑穹Q其為“花背”,是苗族服飾中比較特別的裝飾形式。文章圍繞民族服飾博物館館藏小花苗花背實物和筆者在田野考察時收集的小花苗花背實物資料,通過測量和研究,從歷史文化、結構、圖案裝飾和裝飾工藝等四個方面進行展開說明,詳細的從圖案的裝飾這個角度來對其進行分析和研究,有利于從細微處挖掘出純正的民族服飾文化和民族審美;ū成瞎爬系膱D案看似復雜,實則為少量單位圖案按照一定結構進行的組合和變化,顯現(xiàn)出圖案在固定框架中創(chuàng)造的形式美,體現(xiàn)出穩(wěn)定的秩序感,使得圖案在發(fā)展的過程中有規(guī)律可循,易于傳承。
【學位授予單位】:北京服裝學院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2018
【分類號】:J522.8
【圖文】:

小花,服飾,黔西北


理環(huán)境的不同,不同苗族支系在服飾的造型、結構、色彩系的名稱都是根據(jù)其服飾、發(fā)式、色彩的特色而命名的。在服飾上出現(xiàn)十分相像的現(xiàn)象。花苗就是一個明顯的例子居住在黔西北地區(qū),服飾形制和配件都很相像,但卻因為,但服飾在色彩、大小、穿用方式和使用材料上卻各有不且圖案粗大多用紅色花紋,稱其為大花苗,居住在黔西北毛織物。又有小花苗,因其服飾裝飾圖案慎密小巧而得此操川黔滇方言第一土語,主要分布在黔西北的納雍縣、赫章中將會重點比較兩者的異同,這里就不贅述了。小花苗支花背結構簡單,由簡單的幾何形布片拼接而成,縫紉量很小謹,制作技藝繁瑣,表現(xiàn)手法多樣,具有鮮明的地域文化特色

節(jié)日,小花,花樹,青年


跳花節(jié)的功能但凡傳統(tǒng)節(jié)日,通常是為了紀念某一歷史事件,或者為了祈求美好的愿望而被繼承來,小花苗的跳花節(jié)也是如此,節(jié)日的主要功能主要有三點:一是祈求豐年,每年農歷月十五日左右,正是農閑時候,小花苗群眾會以跳花為樂,祈求今年風調雨順,作物豐收二是求子迷信,當?shù)氐拿缑裾J為跳花可以求子,“跳花時,每見有身披空背衫及被褥等青年夫婦,謂赴場跳花后即有生育之望,并有久不生育者歡迎花樹至家時大事招待賓客花樹至家時,又需掛紅放爆竹,并吹蘆笙及嗩吶,主入跪接入門,且祝種種吉祥之語,祈早生貴子,此花苗樂于跳花之又一因也”[13];三是選擇婚嫁對象,跳花節(jié)的時候,小苗的家長都會讓其子女參加,所以在節(jié)日這天,小花苗的青年男女無不費盡心思的打扮己,穿上早就準備好的新衣,趕去參加節(jié)日,女子會穿很多層的花背,在節(jié)日這天展示大家看,在歌舞聲中青年男女會選定自己心儀的對象。所以未婚者參加跳花節(jié)主要的目就是為了選擇婚姻對象。

蘆笙,花樹,小花,男子


圖 3 左圖為跳花節(jié)“請花樹”,右圖為跳花節(jié)上吹蘆笙的小花苗男子對少數(shù)民族來說,節(jié)日是他們展示本民族服飾和精美工藝的最佳場所。相對平時期間所穿的服飾更具有神圣性,包涵了特殊的內容和意義,且具有相對較佳的審族、納西族等少數(shù)民族的節(jié)日慶典中,祭師和長老們穿著極具特色的裝束,宗教不言而喻,成為一道獨特的景觀。對于普通的苗族同胞來說,有些種類的服飾時殊的重大場合才可以穿,這些服飾在最初可能只是基于圖騰崇拜或在和節(jié)日祭祀

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