論犍陀羅文化對(duì)中國(guó)西域的影響
【圖文】:
第一章 犍陀羅的歷史沿革陀羅地區(qū),以著名的佛教遺址和佛教雕塑而著稱。其歷史發(fā)展的脈教藝術(shù)的演變過程,將其歷史劃分為 4 個(gè)階段:佛教文明傳播之前時(shí)期;佛教文明萌芽時(shí)期;佛教文明發(fā)展時(shí)期;佛教文明衰落時(shí)期第一節(jié) 傳說和史前時(shí)期陀羅,在我國(guó)古代文獻(xiàn)中,又作乾拖羅、犍陀衛(wèi)、乾陀羅、健陀羅遍國(guó)等。廣義的犍陀羅地區(qū)包括喀布爾河、斯瓦特河和印度河的許多河(Haro)、索安河(Soan)、達(dá)姆拉河(Dhamrah Kas)、倫第河組成的廣大區(qū)域。犍陀羅的核心區(qū)域是白沙瓦峽谷、塔克西拉和斯大區(qū)域(圖 1-1)。
是沿著探溝的兩側(cè)開展工作,但最主要的工作集中在第 II 層,即斯基泰晚期—帕提亞時(shí)期。斯?fàn)柨ㄆ粘堑恼w布局如圖所示(2-1),其整體是規(guī)則的棋盤狀,是希臘化特別明顯的體現(xiàn)。發(fā)掘揭露的城址包括1條主街、13條街道、24處街區(qū)(Block),其中東側(cè)的建筑分別被標(biāo)記為 A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, 西側(cè)的建筑相應(yīng)地標(biāo)記為 A’, B’, C’, D’, E’, F’, G’, H’, I’, J’, K’, 所有的建筑結(jié)構(gòu)較為相似,都呈長(zhǎng)方形,周圍被一排房間環(huán)繞,,每座建筑的中間都有一座朝向主街的較小的佛塔,各建筑物之間都被一條狹窄的街道所分隔,這些街道由北至南依次標(biāo)記為:第 1街、第 2 街、第 3 街、第 4 街……第 10 街、第 11 街、第 12 街、第 13 街。
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:K86
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 滿盈盈;;犍陀羅藝術(shù)及其東傳龜茲考[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年03期
2 宋宇;;犍陀羅藝術(shù)與佛教[J];河南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2012年11期
3 何志國(guó);;佛教偶像起源及其在貴霜朝的交流[J];敦煌研究;2010年01期
4 耿劍;;克孜爾佛傳遺跡與犍陀羅關(guān)系探討[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版);2008年05期
5 宮治昭;賀小萍;;犍陀羅初期佛像[J];敦煌學(xué)輯刊;2006年04期
6 李珉;略論印度中期佛教藝術(shù)[J];南亞研究季刊;2004年03期
7 林立;焉耆錫格沁地面寺院[J];西域研究;2004年01期
8 王冀青;拉普生與斯坦因所獲OI盧文文書[J];敦煌學(xué)輯刊;2000年01期
9 林梅村;;古代大夏所出丘就卻時(shí)代犍陀羅語(yǔ)三藏寫卷[J];文物天地;1998年01期
10 林梅村;;犍陀羅語(yǔ)文書地理考[J];傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化;1997年06期
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條
1 蘇力博;犍陀羅雕塑藝術(shù)對(duì)中國(guó)石窟造像的影響[D];東北師范大學(xué);2008年
本文編號(hào):2710045
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/shinazhuanghuangshejilunwen/2710045.html