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論犍陀羅文化對(duì)中國(guó)西域的影響

發(fā)布時(shí)間:2020-06-12 20:06
【摘要】:犍陀羅有廣義、狹義之分。本文以廣義犍陀羅地區(qū)的核心區(qū)域塔克西拉、白沙瓦和斯瓦特為主要研究對(duì)象展開論述。犍陀羅地區(qū),以犍陀羅佛教藝術(shù)而聞名于世,因此本文以佛教藝術(shù)的發(fā)展演變過程作為主要的依據(jù),將該地區(qū)的歷史劃分為4個(gè)時(shí)期:傳說和史前時(shí)期;佛教文明萌芽時(shí)期;佛教文明發(fā)展時(shí)期;佛教文明衰落時(shí)期。犍陀羅地區(qū)佛教遺址數(shù)量巨多。進(jìn)入19世紀(jì),歐洲探險(xiǎn)家、考古學(xué)家開始進(jìn)入該地區(qū)開展考古調(diào)查和發(fā)掘活動(dòng)。20世紀(jì)以后,以亞歷山大·坎寧漢爵士、約翰·馬歇爾爵士、大衛(wèi)·斯普鈉博士、簡(jiǎn)·沃格爾博士等人為主要代表,對(duì)該地區(qū)的佛教遺址展開進(jìn)一步地發(fā)掘。本文根據(jù)佛教遺址具體形制的不同,將犍陀羅地區(qū)的佛教遺址劃分為三類:(1)佛教城址,主要包括斯?fàn)柨ㄆ粘、斯(fàn)柼K克城、查薩達(dá)城。(2)佛教寺院遺址,主要包括塔克西拉地區(qū)的朱利安寺廟、莫拉·莫拉杜伽藍(lán)、喀拉宛寺廟,白沙瓦地區(qū)的撒赫里·巴赫洛爾寺廟、塔赫特—依—巴依寺廟、斯瓦特地區(qū)的布特卡拉I號(hào)寺院、塞杜沙里夫一號(hào)寺院等。(3)佛塔遺址,主要包括塔克西拉地區(qū)的達(dá)摩拉吉卡佛塔、鳩那羅佛塔、拉爾查克佛塔、皮帕拉佛塔,白沙瓦地區(qū)的沙赫吉—基—德里塔等。這些城址、寺院和佛塔體現(xiàn)了犍陀羅文明發(fā)展、興盛至衰落的脈絡(luò),是研究犍陀羅文化不可缺少的基礎(chǔ)資料。犍陀羅式佛教雕塑,可以根據(jù)不同的原料分為石質(zhì)、陶質(zhì)、灰泥和金屬雕塑等,在犍陀羅地區(qū)的各佛教城址、寺廟和佛塔中多有發(fā)現(xiàn),且犍陀羅式佛教雕塑題材豐富,包括佛像、菩薩像、本生故事和佛傳故事場(chǎng)景等。此外,在犍陀羅地區(qū)各遺址中都發(fā)現(xiàn)了大量的OI盧文、婆羅迷文銘文,以及不同歷史時(shí)期的各種錢幣,這些也代表了犍陀羅文化發(fā)展的不同時(shí)期和階段。大約公元紀(jì)年前后,佛教開始沿著絲綢之路傳入中國(guó)西域地區(qū),在絲綢之路南北兩道都留下了深刻的印記。進(jìn)入20世紀(jì)后,西方探險(xiǎn)家、考古學(xué)家對(duì)中國(guó)西域地區(qū)進(jìn)行了大量的考古調(diào)查和發(fā)掘,揭露了大量的佛教遺址,盜取了數(shù)量巨多、價(jià)值珍貴的佛教藝術(shù)品。本文擬將絲路南北兩道的佛教遺址進(jìn)行梳理,根據(jù)其地域范圍的不同劃分為:于闐區(qū)、鄯善區(qū)、疏勒區(qū)、龜茲區(qū)、焉耆區(qū)和高昌區(qū)等。本文擬在目前考古文物資料所見的基礎(chǔ)上,從佛教寺院布局、佛塔形制和像堂形制、佛教雕塑、文字和錢幣等幾方面論述犍陀羅文化對(duì)中國(guó)西域的影響。其中,佛教寺院布局呈現(xiàn)出與犍陀羅地區(qū)佛教寺院相似的布局,即前塔(院)后(僧)院的方式,早期的佛教寺院中塔院是主要的禮拜中心,后期塔院和僧院均成為主要的禮拜中心。佛塔形制方面也呈現(xiàn)與犍陀羅地區(qū)佛塔相似的方式,以方形塔基為主,圓柱形塔身,覆缽式頂。犍陀羅式佛教雕塑在中國(guó)西域地區(qū)也有較多的發(fā)現(xiàn),主要包括建筑材料中的犍陀羅式風(fēng)格以及犍陀羅式佛教雕塑。文字和錢幣方面的影響主要是OI盧文、婆羅迷文的傳播,以及在絲路南道發(fā)現(xiàn)的漢OI二體錢等。這些遺物體現(xiàn)了東西方文化交流的證據(jù),也證實(shí)中國(guó)西域地區(qū)在佛教?hào)|漸過程中起到了重要的中介作用。
【圖文】:

犍陀羅,核心區(qū)域,佛教


第一章 犍陀羅的歷史沿革陀羅地區(qū),以著名的佛教遺址和佛教雕塑而著稱。其歷史發(fā)展的脈教藝術(shù)的演變過程,將其歷史劃分為 4 個(gè)階段:佛教文明傳播之前時(shí)期;佛教文明萌芽時(shí)期;佛教文明發(fā)展時(shí)期;佛教文明衰落時(shí)期第一節(jié) 傳說和史前時(shí)期陀羅,在我國(guó)古代文獻(xiàn)中,又作乾拖羅、犍陀衛(wèi)、乾陀羅、健陀羅遍國(guó)等。廣義的犍陀羅地區(qū)包括喀布爾河、斯瓦特河和印度河的許多河(Haro)、索安河(Soan)、達(dá)姆拉河(Dhamrah Kas)、倫第河組成的廣大區(qū)域。犍陀羅的核心區(qū)域是白沙瓦峽谷、塔克西拉和斯大區(qū)域(圖 1-1)。

平面圖,平面圖,街道,主街


是沿著探溝的兩側(cè)開展工作,但最主要的工作集中在第 II 層,即斯基泰晚期—帕提亞時(shí)期。斯?fàn)柨ㄆ粘堑恼w布局如圖所示(2-1),其整體是規(guī)則的棋盤狀,是希臘化特別明顯的體現(xiàn)。發(fā)掘揭露的城址包括1條主街、13條街道、24處街區(qū)(Block),其中東側(cè)的建筑分別被標(biāo)記為 A, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, 西側(cè)的建筑相應(yīng)地標(biāo)記為 A’, B’, C’, D’, E’, F’, G’, H’, I’, J’, K’, 所有的建筑結(jié)構(gòu)較為相似,都呈長(zhǎng)方形,周圍被一排房間環(huán)繞,,每座建筑的中間都有一座朝向主街的較小的佛塔,各建筑物之間都被一條狹窄的街道所分隔,這些街道由北至南依次標(biāo)記為:第 1街、第 2 街、第 3 街、第 4 街……第 10 街、第 11 街、第 12 街、第 13 街。
【學(xué)位授予單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:K86

【參考文獻(xiàn)】

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1 蘇力博;犍陀羅雕塑藝術(shù)對(duì)中國(guó)石窟造像的影響[D];東北師范大學(xué);2008年



本文編號(hào):2710045

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