【摘要】：絲綢之路的開通使得新疆地區(qū)的織繡藝術(shù)絢爛多彩,作為經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交流的中轉(zhuǎn)站,在歷史的不斷發(fā)展與演變中以吐魯番、哈密為核心的東疆地區(qū),織繡的種類更是品類繁多、豐富多樣。文章針對(duì)新疆東部哈密、吐魯番維吾爾族織繡藝術(shù)展開歷史梳理和現(xiàn)狀調(diào)研,論述在地域上由新疆西南(以喀什和田為中心的南疆)向新疆東北(以吐、哈為中心的東疆)的分布中,維吾爾織繡文化呈現(xiàn)出由“織”至“繡”的變化,而歷史上維吾爾族由早期向清季民國時(shí)期和當(dāng)代的遞變中,東疆的織繡文化也顯現(xiàn)出由“織”至“繡”的走向,這種走向,源自織繡背后內(nèi)地文化的影響。本文以文獻(xiàn)研究與田野工作相結(jié)合,將歷史中幾個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的織繡文化與當(dāng)下的東疆維吾爾族刺繡藝術(shù)相結(jié)合,主要是對(duì)事實(shí)的研究,即關(guān)于東疆維吾爾族織繡獨(dú)特性與成因的研究,以及當(dāng)下東疆維吾爾族刺繡紋樣的傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀研究。文章分為四個(gè)部分:第一章是對(duì)新疆地區(qū)織繡藝術(shù)整體風(fēng)貌的呈現(xiàn)以及成因的分析,以此為基點(diǎn)探尋東疆地區(qū)與新疆其他維吾爾族聚集區(qū)(尤其是南疆喀什地區(qū)、和田地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、克孜勒蘇柯爾克孜自治州)織繡藝術(shù)的不同之處,從而引出論題。第二章針對(duì)提出的問題,對(duì)于歷史與當(dāng)下出現(xiàn)在東疆維吾爾族織繡之上的紋樣題材進(jìn)行分類、整理、分析,展現(xiàn)其區(qū)別于南疆的不同裝飾體系下的織繡紋樣特征。第三章對(duì)東疆維吾爾族織繡紋樣中不同類別的圖式進(jìn)行圖案構(gòu)成與形式分析,通過與內(nèi)地同類紋樣的多維度比對(duì),對(duì)本文的論題進(jìn)行印證,即內(nèi)地因素在由“織”到“繡”的東疆維吾爾族織繡藝術(shù)體系構(gòu)建中的重要影響。第四章在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)下借鑒了內(nèi)地先進(jìn)機(jī)制體制下的東疆維吾爾族刺繡紋樣的發(fā)展走向與刺繡傳承的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,闡釋作為民藝學(xué)視角下的維吾爾族刺繡藝術(shù)在當(dāng)下生存、發(fā)展的出路:也即與內(nèi)地刺繡藝術(shù)和傳承、保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的交流與借鑒,這是當(dāng)下該地區(qū)刺繡藝術(shù)的歷史與現(xiàn)實(shí)所決定的。文章強(qiáng)調(diào),作為中華民族藝術(shù)中的一個(gè)組成部分,東疆維吾爾族刺繡藝術(shù)體系的形成,從來都不是某一個(gè)單一民族所獨(dú)立構(gòu)建的,而是在與其他各兄弟民族以及內(nèi)地文化的不間斷的交流與融合中形成的;現(xiàn)代刺繡隨機(jī)生發(fā)和繪畫性的顯花方式在東疆維吾爾族生活中逐漸取代了理性規(guī)范和數(shù)目計(jì)算的織繡顯花方式,也是維吾爾族在與內(nèi)地文化的交融中走向世俗之美和生活之美的內(nèi)在審美需求所使。文章從田野調(diào)查的原始材料入手,結(jié)合歷史文獻(xiàn)、考古報(bào)告、博物館及私人藏品,旁參專題圖冊(cè)、圖錄,以織繡紋樣為核心,盡力挖掘文化根因,歷史敘述與問題討論中亦有厘正陳說之效。
【圖文】：

絲織物傳入新疆。ｓ據(jù)考證，公元３－４世紀(jì)新疆先民開始養(yǎng)綢。＠在《大唐西域記》《新唐書？西域傳》與《于闐歷史》中漢時(shí)期和田地區(qū)養(yǎng)蠶的傳說，斯坦因在丹丹烏里克寺院遺址中也養(yǎng)蠶種至和田的木板畫。尼雅房屋遺址旁發(fā)現(xiàn)的桑樹殘枝、羅布桑及阿克斯比爾古城出土的陶蠶可為佐證。３逡逑５世紀(jì)前，絲織業(yè)興起，此時(shí)新疆地區(qū)已能織造出高檔絲織品勒、高昌及于闐為織造中心，出現(xiàn)了具有地方特點(diǎn)的丘慈錦、疏勒載，唐代和田人“工紡績綢”，到了宋代新疆開始向內(nèi)地王朝進(jìn)體的《伏羲女媧圖》亦是新疆與內(nèi)地文化交流的實(shí)物見證。參見：新疆維吾爾自治區(qū)疆通志？文物志［Ｍ］新疆人民出版社，，２００７：５０４－５０５．逡逑江省文物管理委員會(huì)．吳興錢山漾遺址第一、第二次發(fā)掘報(bào)告［Ｊ］．考古學(xué)報(bào)，１９６０（２）．逡逑疆新發(fā)現(xiàn)的織物看３－８世紀(jì)中亞、西亞與中國之間紡織技藝交流［Ｊ］．吐魯番學(xué)研究，２００在地中海東岸的杜拉一歐羅波（Ｄｕｌａ－邋ｏｌｕｏｐｏ）、哈來比（Ｈａｌａｉｂｉ）發(fā)現(xiàn)了中國的絲織（Ｐａｒｍｉｌａ）曾出土了幾十件中國漢代絲織物；在中亞吉爾吉斯斯坦特拉斯近郊的肯科爾（ｌｔＳ紀(jì)匈奴人墓葬中出土有漢代的絹和刺繡；烏茲別克斯坦的托普克卡拉（ＴＯＴｐａｋｋａｌａ）的絲綢；在俄羅斯克里米亞半島的刻赤（Ｋｅｒｃ）亦發(fā)現(xiàn)有公元前２世紀(jì)前半葉的菱紋綺。鄯善藝術(shù)綜論［Ｍ］．北京：中華書局，２００５：２６３．逡逑

沙楚墓出土的鳳紋飾樣相似，是早期新疆與內(nèi)地文化交流的重要佐證。逡逑~枺義希ú逋甲笠弧⒆蠖禾啤罷婧斕鼗穹锏平酢庇搿昂斕胤煞珧痰嘔ń酢敝械姆鏤啤噸泄饔蠣褡宸義鮮窩芯俊罰玻埃匆場ⅲ玻埃狄懲跡常福�、哇E常福輩逋冀贗加乙唬呵寮久窆岫宄づ壑械姆锘宋蒲豆苠義銜岫宕絳逵氪撤撾幕罰保常狄巢逋冀贗忌族義習(xí)⑺顧牽常福焙拍鉤鐾戀奶拼罷婧斕鼗穹锏平酢蔽湫偷耐嘔ㄎ剖謂�。辶x戲鏤譜魑檔ね嘔ǖ吶湮瞥魷鄭氪賭檔び攵浠ㄏ嗉涑仕姆蕉猿婆挪跡涫魏義系⑿∧竦榷鏤蒲�。其中峰K諳位ㄖΓ牒�、小鸟围蛧Iǚ晌�，动感十足，虾j義險(xiǎn)骱推絞⑹潰跣逯謝狻＝銜湫偷姆鏤圃諭逼諭侶撤そ鸝詵鶿輪幸嚶繡義銑鐾�，该件“簲特飞凤蛱蝶蛧Iń酢卞澹樂械姆錟裎蒲稀罷婧斕鼗穹锏平酢敝繡義閑詞檔姆錟裥蝸蟾咦笆渦�，且织詳棠方g揭嚶脅煌�，属于“多色诧棾长浮线显花辶x舷擄材�。”《说文解讕中亦几`賾校骸俺鲇詼驕又�，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯御圂水，莫（暮）辶x纖薹紓ǖぃ┭ǎ蛺煜麓蟀材��！焙捍孀盼逍兄檔氖⑿�，凤豁樕为五行中忿I壞南笳鰨肀狽健Ｇ嗔�、辶x習(xí)諄�、朱雀、玄螠O母齜轎渙槭拗械鬧烊甘翟蚓褪欠锘說幕懟６骸隊(duì)覽執(zhí)蟮洹分小疤妨畈毯庠唬悍插義舷穹镎哂形逕

本文編號(hào)：2695261