本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教八吉祥徽的視覺(jué)元素在其裝飾用品包裝中的運(yùn)用研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,由于地域特殊性,藏傳佛教文化尤為突出。公元前6世紀(jì),佛教在印度發(fā)源、興起,于大約公元前2世紀(jì)傳入中國(guó),隨著佛教文化在中國(guó)藏地傳播過(guò)程中的不斷變化、發(fā)展、吸收、融合,最終發(fā)展成為具有西藏地域特色的藏傳佛教,并且形成了以藏地特有文化為背景的藏傳佛教視覺(jué)元素。本文研究的目的在于,嘗試在藏傳佛教裝飾用品的包裝設(shè)計(jì)中將“時(shí)尚化與民族化”相融,以滿足現(xiàn)代人的審美需求,促進(jìn)西藏地區(qū)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)藏傳佛教視覺(jué)元素的特征分析,尋求出了具有代表性的“八吉祥徽”,并分析其特點(diǎn),從中提取能表達(dá)藏傳佛教文化的圖形與色彩,進(jìn)行藏傳佛教裝飾用品的包裝設(shè)計(jì),來(lái)解決現(xiàn)在的藏傳佛教裝飾用品的包裝設(shè)計(jì)缺乏“時(shí)尚化與民族化”相融的問(wèn)題;本文通過(guò)文獻(xiàn)分析法、調(diào)查法、案例分析法、獲得了大量的科學(xué)論據(jù),使本文的觀點(diǎn)得到了有力的支持;再通過(guò)對(duì)八吉祥徽?qǐng)D形的分解與重構(gòu),色彩的設(shè)計(jì)運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)例中,使藏傳佛教裝飾用品的包裝,更具有時(shí)尚性與民族性,從而滿足現(xiàn)代人的審美需求,提升西藏地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展,對(duì)今后設(shè)計(jì)者也提供一定的理論支持。
【關(guān)鍵詞】：佛教裝飾用品 視覺(jué)元素 文化 包裝
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J524.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 1 緒論8-11
• 1.1 研究的背景8
• 1.2 研究意義與目的8-9
• 1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11
• 1.3.1 國(guó)內(nèi)藏傳佛教裝飾用品包裝現(xiàn)狀9-10
• 1.3.2 國(guó)外藏傳佛教裝飾用品包裝現(xiàn)狀10-11
• 2 藏傳佛教視覺(jué)元素相關(guān)概念與佛教裝飾用品相關(guān)概念11-14
• 2.1 藏傳佛教視覺(jué)元素的概念11
• 2.2 藏傳佛教視覺(jué)元素的特征11-12
• 2.3 佛教裝飾用品的概念及品種12-14
• 3 藏傳佛教八吉祥徽視覺(jué)元素的來(lái)源與藏傳佛教八吉祥徽的寓意14-17
• 3.1 藏傳佛教視覺(jué)元素的文化來(lái)源14
• 3.2 藏傳佛教八吉祥徽?qǐng)D案的寓意14-17
• 4 藏傳佛教裝飾用品包裝設(shè)計(jì)的基本方法17-28
• 4.1 藏傳佛教裝飾用品包裝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容及其特點(diǎn)17
• 4.2 藏傳佛教裝飾用品包裝設(shè)計(jì)的基本要求17-20
• 4.2.1 注重包裝的功能性17-18
• 4.2.2 注重色彩選擇的合理性18-19
• 4.2.3 注重佛教文化的體現(xiàn)19
• 4.2.4 注重包裝的創(chuàng)新性19-20
• 4.3 藏傳佛教裝飾用品包裝設(shè)計(jì)研究20-28
• 4.3.1 消費(fèi)人群定位20
• 4.3.2 藏傳佛教裝飾用品包裝定位20-21
• 4.3.3 藏傳佛教裝飾用品包裝的功能定位21
• 4.3.4 藏傳佛教裝飾用品包裝的色彩象征意義及色彩設(shè)計(jì)21-22
• 4.3.5 藏傳佛教裝飾用品包裝設(shè)計(jì)的圖形設(shè)計(jì)22-23
• 4.3.6 個(gè)人案例分析23-28
• 5 結(jié)論28-29
• 參考文獻(xiàn)29-30
• 致謝30-31
• 在校期間科研成果31

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：267389