【摘要】：寶雞地區(qū)亦稱西秦,西秦刺繡是指平面刺繡進(jìn)行再加工形成各種工藝品的通稱,其歷史悠久,明清時(shí)達(dá)到鼎盛,是陜西眾多民間藝術(shù)中特有的一種藝術(shù)品種。西秦刺繡具有鮮明的地域特色,思想內(nèi)容集中體現(xiàn)了關(guān)中農(nóng)民對(duì)自然的熱愛和對(duì)美好生活的祝愿,展示著人們對(duì)美好生活的追求。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展豐富了人們的精神生活,使人們追求更高層次的文化生活,人們?cè)陉P(guān)注服飾品的裝飾功能外,更加看重其承載的人文氣息。該文在此基礎(chǔ)上對(duì)西秦刺繡與服飾品的創(chuàng)新結(jié)合主要從其承載的文化和形象進(jìn)行深層次探究,而不是簡(jiǎn)單的圖像挪用。與此同時(shí)也補(bǔ)充了西秦刺繡在服飾品設(shè)計(jì)中的不足,因此本論文有重要意義及應(yīng)用價(jià)值。本論文一共分為七個(gè)章節(jié),第一章為緒論,主要是從宏觀的角度去梳理本課題的選題背景以及研究意義和現(xiàn)狀,并闡述了本課題研究的主要內(nèi)容和研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)和難點(diǎn);第二章主要從西秦刺繡的歷史沿革、文化內(nèi)涵概述了西秦刺繡的發(fā)展與分布和表現(xiàn)形式;第三章從西秦刺繡造型的表達(dá)方式、色彩的表達(dá)方式和文學(xué)藝術(shù)的表達(dá)方式等方面分析和總結(jié);第四章是重點(diǎn)章之一,是關(guān)于本論文從理論到實(shí)踐的一個(gè)重要過渡,將傳統(tǒng)西秦刺繡的圖案、造型、色彩和針法進(jìn)行再設(shè)計(jì)變成可實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)素材并用電腦進(jìn)行繪制;第五章主要寫刺繡圖案在服飾品上的構(gòu)成形式、技藝手法及應(yīng)用案例分析,并將西秦刺繡圖案在多種類型服飾品上實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行論述分析;第六章同樣是重點(diǎn)章節(jié),是本次研究課題的設(shè)計(jì)實(shí)踐部分,通過對(duì)西秦刺繡在服飾品上的設(shè)計(jì)應(yīng)用分析,為文章提供實(shí)踐支撐;第七章為本論文的結(jié)論部分。本論文通過理論與實(shí)踐相結(jié)合,將西秦刺繡的圖案、造型、色彩運(yùn)用于服飾品設(shè)計(jì)中,希望通過本論文的研究,能夠?qū)⑽髑卮汤C引起重視,也為西秦刺繡在服飾品上的應(yīng)用方面貢獻(xiàn)一些有價(jià)值的資料,為服飾品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展注入新的能量,為具有地域特色的西秦刺繡帶來廣闊的發(fā)展前景。圖58幅,表4個(gè),參考文獻(xiàn)50篇
【圖文】：

虎頭枕、虎頭鞋、虎頭帽

豬和馬、牛、羊、雞、犬共稱為六畜，“六畜興旺”的說民的內(nèi)心深處，所以在民間有說如果家里沒有養(yǎng)豬，就二個(gè)象征意義就是因?yàn)樨i的性情比較溫馴可愛，它有著圓內(nèi)心，所以人們以豬的形象代表了心中坦然無憾，身體溫和的姿態(tài)度過平凡的一生，能給人帶來許多益處，也象生態(tài)度。正因豬具有吉祥順?biāo)斓南笳髟⒁猓?1995 年大師的豬頭枕被國家郵電部門選為生肖郵票在國內(nèi)外發(fā)豬拱肩、聳鼻、翹嘴、探頭等關(guān)鍵拱門的姿態(tài)刻畫的栩，豬年快樂，，如圖（2-2）。無論如何，西秦刺繡做成的單純的動(dòng)植物形象，在歷史的長(zhǎng)河中，富有創(chuàng)造力和想象西賦予了祈福納祥的美好寓意，這些美好寓意多是當(dāng)?shù)乩献R(shí)形態(tài)、思想觀念、生活方式等所產(chǎn)生的，同時(shí)也激勵(lì)鼓踏實(shí)的去生活。用不同的藝術(shù)手法將西秦刺繡文化展彩文化魅力的同時(shí)也含蓄的表達(dá)出了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)生命的之情。
【學(xué)位授予單位】：西安工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J523.6;TS941.2

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陸丹妮;;探析中國畫在現(xiàn)代刺繡中的應(yīng)用創(chuàng)新研究[J];藝術(shù)評(píng)鑒;2019年13期

2 李

本文編號(hào)：2646954