【摘要】：一直以來,伊斯蘭藝術被認為是一個相對封閉的藝術。但細致觀察后,也不難發(fā)現(xiàn)中原文化在其建筑中留下的印記。隨著對清真寺建筑的研究逐步深入,越發(fā)可以證明不同的民族、不同的信仰對于美好的向往是一致的。本篇文章是在對伊斯蘭文化、歷史和清真寺建筑變化的豐富史料文獻基礎上,再結合筆者親自走訪的大量清真寺建筑磚石實例,把清真寺建筑藝術放在整體的宏觀的伊斯蘭文化和民族文化的格局中,從伊斯蘭教傳入中國、清真寺風格的轉變、中原式清真寺裝飾技法及特色紋樣、中原式磚石雕紋樣分析、中原文化對伊斯蘭文化藝術的影響等方面進行了描述和分析。通過闡述中原式清真寺的起源發(fā)展,以及裝飾紋樣的中國化,總結出中原文化影響清真寺裝飾磚石雕藝術的原因。論文是在前人的研究成果之上,對清真寺磚石雕藝術較為有新穎的研究,主要分析了具有中原特色的這一部分磚石雕。這是在民族學、宗教學、藝術學、歷史學的視野下對清真寺建筑中的磚石雕藝術的解讀,具有一定的客觀性、可參考性和創(chuàng)新性。
【圖文】：

圖 3-1 二龍戲珠木雕 陜西西安化覺巷清真寺 作者自攝二、磚石雕藝術中國傳統(tǒng)建筑內在的文化意蘊是通過建筑獨特的結構形式及多樣。在中國傳統(tǒng)建筑中，各種匠心獨運的建筑裝飾是建筑的看點，磚形式之一。傳統(tǒng)建筑的裝飾表面看來顯得較為繁雜，但實質上仍然”和諧統(tǒng)一的境界。形式多樣的裝飾是建筑物的“文”，追求實用

圖 3-2 犀角 山西太原古清真寺 作者自攝、彩繪中國傳統(tǒng)建筑多以木結構為主，而世界其他體系的建筑結構多是磚石或者水泥鋼這是兩者最大的區(qū)別。但是，木結構建筑為最大的缺點是長期暴露在空氣之下，吹日曬雨淋和蟲蛀，，會很快的腐朽和發(fā)霉。所以為了延長這些木建筑的壽命，古匠會在木構件的表面涂漆。為了充分展現(xiàn)美化效果，多會在木構件上面作畫，描
【學位授予單位】：西安美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J314.3

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 王鐵錚;歷史上的中阿文明交往[J];西北大學學報(哲學社會科學版);2004年03期

相關博士學位論文 前2條

1 劉佳;魂兮歸來[D];中央美術學院;2016年

2 張曉霞;中國古代植物裝飾紋樣發(fā)展源流[D];蘇州大學;2005年

相關碩士學位論文 前3條

1 馬強;西安清真寺建筑裝飾藝術研究[D];西安美術學院;2014年

2 霍敏;清真寺磚雕藝術[D];西安建筑科技大學;2012年

3 程馨;臨夏清真寺磚雕藝術研究[D];蘇州大學;2012年

本文編號：2605408