【摘要】：和順古鎮(zhèn)地處中國(guó)西南邊陲,距緬甸僅70公里,是一座始建于明代的村落聚居體,曾是西南古絲綢之路上的馬幫重鎮(zhèn)。和順先民大多是明初到云南從事軍屯與民屯的蜀人、江南人與中原人。和順特殊的地理區(qū)位及歷史背景造就了其獨(dú)特的地域文化,和順現(xiàn)存的八大宗祠是保存相對(duì)完好的清末民國(guó)宗祠建筑群,其宗祠圖案造型精美、主題鮮明、形式多樣、文化內(nèi)涵豐富與地域特征顯著,是中華文化與域外文化、中原文化與邊夷文化、漢文化與少數(shù)民族文化交融的重要視覺(jué)呈現(xiàn)。和順是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),是著名的僑鄉(xiāng),和順宗祠雖然作為和順古建筑的重要組成部分,但在旅游開(kāi)發(fā)中并未得到很好地挖掘,對(duì)和順宗祠圖案的歸納、整理及分析有助于和順地域文化的彰顯以及和順古建筑的保護(hù)與修繕;對(duì)和順宗祠圖案的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,有助于增強(qiáng)對(duì)和順文化的視覺(jué)感知,加強(qiáng)和順傳統(tǒng)文化的社會(huì)功能,豐富和順旅游工藝品市場(chǎng),同時(shí)滿足不同游客需求,從而拓展出古鎮(zhèn)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)路徑,實(shí)現(xiàn)和順傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。本文以和順宗祠圖案為研究對(duì)象,分別從宗祠圖案外在的視覺(jué)特征與其內(nèi)在的文化內(nèi)涵入手,結(jié)合和順宗祠歷史文化,揭示和順宗祠圖案的地域文化交融性,通過(guò)和順宗祠圖案在旅游工藝品與家具陳設(shè)品方面的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,彰顯和順宗祠圖案的地域文化交融性。
【圖文】：

云南藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文一、和順宗祠概述簡(jiǎn)介云南省騰沖市，地處中國(guó)西南邊陲，離緬甸僅 70 公里，處于西南對(duì)外開(kāi)放的是南方絲綢之路與茶馬古道的中轉(zhuǎn)驛站，戰(zhàn)略位置十分重要（見(jiàn)圖 1-1）。和

一、和順宗祠概述”與“河上屯”。①據(jù)后來(lái)專家考證，“陽(yáng)溫墩”之名為白語(yǔ)，為“中陽(yáng)（白族村落。②當(dāng)然，和順歷史上曾經(jīng)還可能生活著佤族、彝族等族群③。和順發(fā)生重大歷史轉(zhuǎn)變則是在明朝初年，為了一統(tǒng)天下，消滅元朝十四年（公元 1381 年）朱元璋派出了以傅友德、藍(lán)玉與沐英統(tǒng)率的戰(zhàn)事結(jié)束后，留沐英鎮(zhèn)守云南，沐英在經(jīng)略云南期間，實(shí)行大規(guī)模的當(dāng)時(shí)軍屯、民屯與商屯的重要鎮(zhèn)所，，隨沐英征討云南的來(lái)自全國(guó)各地定居下來(lái)直至今日。今天和順之名是清代以后的稱謂，得名于鄉(xiāng)彥“鄉(xiāng)前過(guò)”�，F(xiàn)在的和順居民主要以漢族為主，有少量的白族、傣族等以來(lái)，和順人利用便捷的地理優(yōu)勢(shì)，紛紛下南洋、西洋與東洋經(jīng)商、
【學(xué)位授予單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J522

【參考文獻(xiàn)】

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2 韋祖慶;古賢明;;祠堂文化審美意識(shí)形態(tài)分析[J];廣西社會(huì)科學(xué);2013年01期

3 甄鳴;對(duì)圖案教學(xué)與設(shè)計(jì)的思考[J];裝飾;1997年03期

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本文編號(hào)：2597221