【摘要】：邛窯是巴蜀地域的古窯系中最具規(guī)模的民間青瓷窯系,以窯場分布廣泛,規(guī)模最大、,燒造歷史持續(xù)最長,社會影響最廣而聞名于世。筆者認(rèn)為,在邛窯的歷史中,不得不提的是邛窯的裝飾設(shè)計文化。邛窯的裝飾在整個華夏裝飾風(fēng)格中獨樹一幟,不僅自己得到長足的發(fā)展,同時也影響了周邊其他窯口的裝飾風(fēng)格,比如學(xué)術(shù)界常把邛窯和醴陵窯稱為姐妹窯,足以見它的影響之大。本論文在幾代學(xué)者們共同努力研究結(jié)果下,繼續(xù)深入探討邛窯裝飾設(shè)計文化。研究從探討邛窯裝飾文化在當(dāng)代陶藝中運用入手。通過從形式到內(nèi)在的思考,對邛窯裝飾設(shè)計中的美學(xué)意義爭取有更深入的認(rèn)識和把握。本文主要采用多種研究方法,對邛窯器物裝飾設(shè)計進(jìn)行深入剖析。通過實地走訪,分析各個時期的邛窯器物,總結(jié)出邛窯裝飾設(shè)計觀念上”相物而賦彩,范質(zhì)而施彩”,“因地制宜”的材料觀念。同時,本論文提出邛窯器物裝飾設(shè)計中蘊含的審美文化具有裝飾為上、川西風(fēng)情、寫意精神、大樸大拙的民間野趣,并提出邛窯裝飾藝術(shù)在當(dāng)代陶藝語境的運用。筆者認(rèn)為邛窯器物設(shè)計審美文化是巴蜀文化中的一支獨特的審美文脈,使得邛窯器物裝飾風(fēng)格成為一種自然樸實,充滿生命的韻律感�？偟膩碚f,邛窯裝飾設(shè)計文化是巴蜀文化的瑰寶,也是中國陶瓷裝飾藝術(shù)中的瑰寶。
【圖文】：

法思緒使用各類材料、工具、方法手段，來美化物品，這個行為被稱為裝飾觀念�！�1裝飾設(shè)計就是按照“什么是美”對不同造型進(jìn)行裝飾。 “人類把裝飾不但看作為一種藝術(shù)，更為一種文化。1.由于裝飾作為人類行為方式和造物方式所具備的文化性和文化意義，2.裝飾品的文化意義。裝飾品是裝飾演化而來，他/它具備裝飾的文化性，是文化品。它的存在價值在于文化本質(zhì)或文化意義，即裝飾品自身先是來自于文化，其本身又是文化的物化，這種物化形態(tài)是整個社會文化圈之一，，與整個人類文化系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)……所以，在以滿足人類日常生活基礎(chǔ)上發(fā)展起來的瓷器裝飾，為瓷器增添了更多的藝術(shù)美感 �！�2所以，邛窯裝飾設(shè)計的探索應(yīng)該包括：一裝飾的外在表現(xiàn)形式；二裝飾的內(nèi)在語言。3.1 胎裝飾:恒常主題的精雕細(xì)琢裝飾紋樣的發(fā)展最終可歸納為幾大分類：文字裝飾、繪畫裝飾和圖案裝飾。而技法又與選材、立意、最終效果不同而不同。因此，邛窯器物裝飾紋樣的研究應(yīng)該結(jié)合其不同的裝飾方式來一起探討。據(jù)統(tǒng)計，主要有以下門類：

圖 3-2 邛窯單色釉瓷Figure 3-2 Qiong single glaze porcelain kiln從現(xiàn)出土文物中以青釉居多，但具體細(xì)分青又分很多色，極為豐富。杜甫在詩中這樣描繪邛窯白釉瓷：“大邑?zé)奢p且堅，叩碗勝霜雪，急宋茅齋也可憐�！�1輕、堅二詞道出邛窯泥之清脆，最后以白盛雪說邛窯白釉之白的特點，短短幾瓷因邛窯胎質(zhì)不潔不能達(dá)到白如玉，只是汝濁白釉，但白飾器表，彩繪發(fā)展都有重要意義。：以黃、褐、綠為主要基調(diào)，通體用黃色，綠釉和褐色做
【學(xué)位授予單位】：四川美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J527

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

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本文編號：2587063