【摘要】： 黔北民居裝飾藝術(shù)是黔北地區(qū)勞動人民生活、生產(chǎn)的真實寫照,是移民文化、土司文化在生活中的反應(yīng),也是人們認(rèn)識自然尊重自然的真實記錄。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)建設(shè)的加快,社會主義新農(nóng)村建設(shè)的推行,對黔北民居裝飾藝術(shù)的研究就越顯得重要。對黔北民居裝飾藝術(shù)的研究既是當(dāng)?shù)孛袼孜幕�、地域文化、宗教�?xí)俗等鄉(xiāng)土文化研究的重要部分,具有極高的文化價值與深刻的時代意義,同時也有助于民居保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展。 本文從黔北地理環(huán)境與地域文化背景出發(fā),通過實地調(diào)查研究、采訪以及對歷史文獻(xiàn)資料的查閱,對黔北地區(qū)的民居裝飾進(jìn)行了大量的考察和研究。分析了黔北民居在特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境下所形成的民居特色和藝術(shù)風(fēng)格,然后對民居的屋脊裝飾、木刻裝飾、石刻裝飾、彩繪裝飾等裝飾藝術(shù)進(jìn)行歸納整理,對裝飾題材和裝飾手法進(jìn)行深入分析研究,揭示其文化內(nèi)涵,為黔北新農(nóng)村建設(shè)弘揚地域文化提供一些參考和借鑒,具有一定的現(xiàn)實意義。 文章第一章節(jié)的緒論對研究的背景和意義以及研究范圍等做了簡要說明,列出文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)與框架;第二章節(jié)著重講了黔北地區(qū)的地理環(huán)境與地域文化背景;第三章節(jié)總結(jié)了黔北單體民居拙樸活潑的山野風(fēng)格以及村落民居質(zhì)樸淳厚的鄉(xiāng)土特色,對黔北民居類型特色有個初步認(rèn)識;第四章節(jié)對黔北民居裝飾藝術(shù)進(jìn)行梳理,并對黔北民居裝飾藝術(shù)進(jìn)行分類研究分析,側(cè)重反映建筑裝飾與自然環(huán)境,人文環(huán)境的關(guān)系;第五、六章節(jié)從裝飾題材、民俗文化上進(jìn)行分析,挖掘其文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了民居裝飾藝術(shù)是受地域文化的影響;第七章節(jié)探討了黔北民居裝飾藝術(shù)的繼承和發(fā)展,為黔北新農(nóng)村建設(shè)提供一些參考和借鑒。 對黔北民居裝飾藝術(shù)的研究有利于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑裝飾文化的進(jìn)一步繼承和發(fā)揚,具有一定的歷史意義。研究黔北民居裝飾藝術(shù)對于探尋黔北地區(qū)移民文化、土司文化等鄉(xiāng)土特色文化具有著不可低估的作用。所以,保護(hù)和挖掘黔北民居裝飾藝術(shù)文化是本課題研究的主要內(nèi)容。
【圖文】：

調(diào)研路線圖

圖 2.1 貴州在中國的位置，，黔北地區(qū)在貴州的位置Fig.2.1 the position of Guizhou,China,and the position of Qianbei area,Guizhou資料來源：作者整理花崗區(qū)、遵義縣歷為黔北地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。遵義市轄 2 區(qū)（義經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)）二市（仁懷市、赤水市）十縣（遵義縣、桐梓湄潭縣、鳳岡縣、余慶縣、正安縣、習(xí)水縣、道真仡佬族苗族自治
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：J525.1

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8 胡凌s

本文編號：2543888