【摘要】：目的涼山彝族漆器是中國傳統(tǒng)器物文化中一顆璀璨的明珠,是彝族人民在幾千年的不斷探索中創(chuàng)造出的集實用性和藝術(shù)性為一體的生活器具,漆藝家具則伴隨著漆器的發(fā)展而誕生。歸納總結(jié)包括紋樣與色彩在內(nèi)的涼山彝族家具裝飾特點,并對彝族家具裝飾文化傳承和發(fā)展的思路與途徑進行分析。方法溯源彝族漆藝家具與彝族漆器之間關(guān)系,并從涼山彝族漆器文化入手解讀彝族漆藝家具裝飾文化。結(jié)論涼山彝族漆藝家具主要以餐桌椅類型為主,涼山彝族漆藝家具包括有自然、動物、植物和生產(chǎn)生活工具的四大類裝飾紋樣,并有以均衡方式構(gòu)成獨立的適型紋樣和連續(xù)裝飾紋樣的兩大類裝飾紋樣構(gòu)成形式,色彩方面則以黑、紅、黃為主體的色彩體系。最后,指出彝族漆藝家具的繼承與發(fā)展應(yīng)結(jié)合工藝、形態(tài)與材料的創(chuàng)新。
文內(nèi)圖片：
圖片說明： 饗緣拿褡逄匭裕嗤?且含有巨大的視覺感染力[6]。彝族是一個四處遷徙的古老民族，這種長途跋涉的生活就使他們早在一千七百多年前制作生活器具時更傾向于選擇輕便堅固的木材、皮料等材料。獨特的地形氣候條件決定了涼山地區(qū)有豐富的森林資源，也為彝族先民提供了便利的材料來源，為漆器的產(chǎn)生打下了基矗漆器的制作過程包括原料選擇、胎體鏇制、髹漆技法等，每個過程都凝聚了彝族人民勞動的汗水，漆器的產(chǎn)生，是彝族人民在生產(chǎn)生活實踐中不斷探索的結(jié)果，體現(xiàn)了這個民族共同的宗教信仰和價值取向，漆器的制作技藝見圖1。涼山彝族漆器見圖2，它受制于葬俗、文字等制約，缺乏考古實物等直接證據(jù)，但古代文獻中可見相關(guān)記載，例如《三國志·張嶷傳》記載“定{p（今涼山鹽源縣南）、臺登（今涼山喜德縣境內(nèi)）、卑水（今涼山昭覺、美姑等地）三縣去郡三百余里，舊出鹽鐵及漆，而夷徼久自固食”�！度A陽國志卷三》記載“又有漆，漢末夷皆有之，張嶷取焉”�？梢�，涼山彝族漆器出現(xiàn)不晚于漢末時期。圖1漆器的制作技藝Fig.1Productionprocessoflacquerware圖2涼山彝族漆器Fig.2LiangshanYilacquerware2涼山彝族漆藝家具裝飾文化解析2.1漆藝家具我國漆器源遠流長，《韓非子·十過》中記載，早在虞舜時期，“斬山木而材之，削鋸修之跡，流漆墨其上，輸之于宮，為食器”，已經(jīng)開始了制作使用漆器,而且漆胎以木質(zhì)為主。到了大禹時期，“舜禪天下，而傳之禹。禹作為祭器，墨染其外，朱畫其內(nèi)”，此時已經(jīng)制作漆器作為祭器，并且使用黑色與紅色兩種顏色。而涼山彝族漆器，受到彝族人民“以黑為尊，以紅為貴，以黃為美”的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，在漆器色彩上，也崇尚黑、紅兩色，加上黃色，形成了所謂三色文化，體現(xiàn)了中華文化同根同源的東方?
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圖片說明： 饗緣拿褡逄匭裕嗤?且含有巨大的視覺感染力[6]。彝族是一個四處遷徙的古老民族，這種長途跋涉的生活就使他們早在一千七百多年前制作生活器具時更傾向于選擇輕便堅固的木材、皮料等材料。獨特的地形氣候條件決定了涼山地區(qū)有豐富的森林資源，也為彝族先民提供了便利的材料來源，為漆器的產(chǎn)生打下了基矗漆器的制作過程包括原料選擇、胎體鏇制、髹漆技法等，每個過程都凝聚了彝族人民勞動的汗水，漆器的產(chǎn)生，是彝族人民在生產(chǎn)生活實踐中不斷探索的結(jié)果，體現(xiàn)了這個民族共同的宗教信仰和價值取向，漆器的制作技藝見圖1。涼山彝族漆器見圖2，它受制于葬俗、文字等制約，缺乏考古實物等直接證據(jù)，但古代文獻中可見相關(guān)記載，例如《三國志·張嶷傳》記載“定{p（今涼山鹽源縣南）、臺登（今涼山喜德縣境內(nèi)）、卑水（今涼山昭覺、美姑等地）三縣去郡三百余里，舊出鹽鐵及漆，而夷徼久自固食”�！度A陽國志卷三》記載“又有漆，漢末夷皆有之，張嶷取焉”。可見，涼山彝族漆器出現(xiàn)不晚于漢末時期。圖1漆器的制作技藝Fig.1Productionprocessoflacquerware圖2涼山彝族漆器Fig.2LiangshanYilacquerware2涼山彝族漆藝家具裝飾文化解析2.1漆藝家具我國漆器源遠流長，《韓非子·十過》中記載，早在虞舜時期，“斬山木而材之，削鋸修之跡，流漆墨其上，輸之于宮，為食器”，已經(jīng)開始了制作使用漆器,而且漆胎以木質(zhì)為主。到了大禹時期，“舜禪天下，而傳之禹。禹作為祭器，墨染其外，，朱畫其內(nèi)”，此時已經(jīng)制作漆器作為祭器，并且使用黑色與紅色兩種顏色。而涼山彝族漆器，受到彝族人民“以黑為尊，以紅為貴，以黃為美”的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，在漆器色彩上，也崇尚黑、紅兩色，加上黃色，形成了所謂三色文化，體現(xiàn)了中華文化同根同源的東方?
【作者單位】： 四川農(nóng)業(yè)大學(xué);木材工業(yè)與家具工程四川省高校重點實驗室;
【基金】：四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地彝族文化研究中心資助科研項目(YZWH1433)
【分類號】：J527


本文編號：2513604