關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約性設(shè)計(jì)；個(gè)性化；國(guó)際多元化；本土化需求

    隨著信息化時(shí)代的飛速發(fā)展，商品在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的激烈程度也不斷增加，不斷變化的商品包裝正以前所未有的形式充斥著市場(chǎng)。各種各樣的包裝的出現(xiàn)，使我們接收到更多種類的信息源，消費(fèi)觀念產(chǎn)生了很大的改變。對(duì)商家而言，如何使自己的產(chǎn)品與其它同類產(chǎn)品有明顯的區(qū)別，就顯得尤為重要。因此，商家們都在不懈地探尋自己獨(dú)特的表達(dá)方式與手段。使自己的產(chǎn)品能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得一席之地，以達(dá)到他們所期望的目的。然而，隨著簡(jiǎn)約性設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，商品采用簡(jiǎn)潔又更具沖擊力的視覺(jué)語(yǔ)言對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行引導(dǎo)。從而吸引他們的注意，加深他們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)了解。占領(lǐng)消費(fèi)者的心理空間和視覺(jué)空間，促進(jìn)他們完成消費(fèi)行為，成為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)所要深入研究的問(wèn)題。

1 簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)

    什么是 簡(jiǎn)約 甲簡(jiǎn)約并不意味單調(diào)呆板和空白的濫用，更不是內(nèi)容空洞的借口。繁瑣拖沓的畫面隨處可見(jiàn)，它們與簡(jiǎn)約風(fēng)格背道而馳。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，更不是做減法，它是高度提煉設(shè)計(jì)要素，更為明確設(shè)計(jì)思想，更注重作品的視覺(jué)沖擊力。更時(shí)尚、更環(huán)保。

    正如簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)師萊因哈特所言 藝術(shù)超然于萬(wàn)物 ，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)作品如今無(wú)處不在。不再講究精致繁縟的家具設(shè)計(jì)者推崇線條簡(jiǎn)單的幾何形狀。飾有簡(jiǎn)潔圖案而非大紅大綠的衣料倍受青睞。甚至服裝設(shè)計(jì)也采用簡(jiǎn)約形象�；貧w簡(jiǎn)約的藝術(shù)潮流引導(dǎo)著其他領(lǐng)域的返樸歸真uJ。是什么促成了設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的回U37也許是回歸自然的欣賞心理地驅(qū)使，多年來(lái)設(shè)計(jì)作品中的各種弊病使人們厭倦了刻意雕琢、鋪設(shè)過(guò)繁和零碎無(wú)序，人們自然將目光投向清新自然的風(fēng)格。設(shè)計(jì)者則因?yàn)樗柚母咝驴萍紟?lái)便利的同時(shí)，喪失了作品的質(zhì)樸之美，所以匝把目光重新放到設(shè)計(jì)的目的上去。

    近年來(lái)的包裝。不難發(fā)現(xiàn)各種各樣的包裝設(shè)計(jì)更趨于簡(jiǎn)練。簡(jiǎn)潔優(yōu)美的版式與構(gòu)成直接地表達(dá)著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖。這是包豪斯藝術(shù)的再現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)。現(xiàn)代主義回來(lái)了。但這并不意味著在此影響下的所有作品都是對(duì)現(xiàn)代主義的亦步亦趨地跟隨。值得慶幸的是當(dāng)今的極簡(jiǎn)抽象藝術(shù)運(yùn)動(dòng)可能對(duì)找尋回歸真正藝術(shù)之源不無(wú)裨益，它會(huì)促使設(shè)計(jì)者為自己重新定位，思考如何在這樣一個(gè)喧囂嘴雜，充斥了視覺(jué)垃圾的世界中。使設(shè)計(jì)理念的表達(dá)更加清晰明了 。

2 簡(jiǎn)約性設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

    在現(xiàn)代包裝裝潢版式的簡(jiǎn)約性設(shè)計(jì)中，如何尋找元素與元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，，運(yùn)用點(diǎn)、線、面的構(gòu)成原理，采取多元化的處理手段，熟悉和掌握各類文字的個(gè)性特征，把握文字與文字的字距、行距等結(jié)構(gòu)組合。這都是設(shè)計(jì)師所要追尋的最佳途徑。

2．1 版式簡(jiǎn)約性設(shè)計(jì)的文字構(gòu)成關(guān)系

    把握文字屬性和視覺(jué)規(guī)律，靈活運(yùn)用文字元素的可塑性與多變性，結(jié)合文字語(yǔ)意，把文字的個(gè)性，文字傳遞與文字的時(shí)空變化有機(jī)地融為一體，是體現(xiàn)包裝裝潢設(shè)計(jì)的真實(shí)所在。在包裝裝潢的版式設(shè)計(jì)中，應(yīng)立足產(chǎn)品特性、企業(yè)形象，放眼市場(chǎng)規(guī)律，抓住受眾心理的前提下，將字中插圖、字中插字、字與圖形、字與字母進(jìn)行大膽組合。利用變形、變色、筆劃特異、字形夸張等手法，體現(xiàn)字體的藝術(shù)魅力。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上打破文字和圖形的傳統(tǒng)格局和設(shè)計(jì)思想上的陳規(guī)舊俗，弘揚(yáng)民族文化而不墨守成規(guī)，吸收外來(lái)精華但不一味模仿，借鑒古今中外文化精粹，使?jié)h字更具有品牌表現(xiàn)力，以高水準(zhǔn)的字體形象塑造出優(yōu)秀的品牌形象。

2．2 版式簡(jiǎn)約性設(shè)計(jì)語(yǔ)言的來(lái)源

    包裝設(shè)計(jì)都要面對(duì)市場(chǎng)，否則就不能稱其為設(shè)計(jì)，不是說(shuō)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵你自己講得越多就越有思想性，設(shè)計(jì)的語(yǔ)言越晦澀設(shè)計(jì)就越高深。既然設(shè)計(jì)是一種語(yǔ)言，那它的傳達(dá)和交流就需要有受眾群體。所以，設(shè)計(jì)語(yǔ)言的清晰明了，會(huì)使人更能理解你的設(shè)計(jì)。所以包裝中的簡(jiǎn)約性設(shè)計(jì)的另一特點(diǎn)是指其設(shè)計(jì)應(yīng)該被大多數(shù)受眾所接受。丹麥設(shè)計(jì)師雅各布．延森說(shuō)”設(shè)計(jì)是一種語(yǔ)言，它能夠被任何人理解”。設(shè)計(jì)走平民化路線的思想，因?yàn)樽屗械娜硕寄芟硎茉O(shè)計(jì)師的成果，是設(shè)計(jì)的意義所在 。

    反對(duì)生造設(shè)計(jì)，并不意味著可以不按照設(shè)計(jì)的程序進(jìn)行。當(dāng)你的設(shè)計(jì)脫離了市場(chǎng)、需求、生活，當(dāng)你沒(méi)有對(duì)問(wèn)題做科學(xué)地分析就開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)，生造就不可避免了。因此。市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)是我們走向?qū)嵺`的平臺(tái)，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)包裝裝潢設(shè)計(jì)才有可操作性，對(duì)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)設(shè)計(jì)作品才有受眾，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)設(shè)計(jì)才真正具有價(jià)值，生造設(shè)計(jì)是沒(méi)有出路的。因?yàn)樵O(shè)計(jì)本就不必故弄玄虛。那種自認(rèn)為清高的設(shè)計(jì)，或者用許多晦澀理論來(lái)搪塞的設(shè)計(jì)，無(wú)異于閉門造車，這樣做出來(lái)的”設(shè)計(jì)”也只能束之高閣。經(jīng)典的設(shè)計(jì)都是看似平淡而品味無(wú)窮的。因此簡(jiǎn)約性設(shè)計(jì)的包裝裝潢版式不是憑空生造，而是從實(shí)踐出發(fā)，對(duì)社會(huì)、市場(chǎng)嚴(yán)密分析下的產(chǎn)物 。