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論中國(guó)傳統(tǒng)裝飾之道

發(fā)布時(shí)間:2018-06-04 12:30

  本文選題:傳統(tǒng)裝飾藝術(shù) + 紋化。 參考:《藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論)》2012年05期


【摘要】:了解中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的歷史,需從"紋化"藝術(shù)開(kāi)始,最初的"紋化"是石塊刻劃所產(chǎn)生的線(xiàn)紋,"紋化"活動(dòng)的視覺(jué)思維方式為"觀(guān)物取象"。對(duì)于裝飾藝術(shù)的社會(huì)存在、社會(huì)價(jià)值以及目的的不同思想理論、審美要求,進(jìn)而形成了中國(guó)的四種美學(xué)思想。裝飾是一種審美理想,是一種工藝技法,也是一種藝術(shù)形式,有著深層次社會(huì)感情和文化意識(shí)。主宰著中華民主的文化內(nèi)涵,并伴隨歷史的演進(jìn)不斷的豐富發(fā)展,并滲透到當(dāng)今生活的方方面面。
[Abstract]:To understand the history of Chinese traditional decorative art, we should start with the art of "texturing", the initial "texturing" is the line pattern produced by stone engraving, and the visual thinking mode of "texturing" is "viewing objects and taking images". Different theories and aesthetic requirements for the social existence, social value and purpose of decorative art have formed four aesthetic thoughts in China. Decoration is an aesthetic ideal, a craftsmanship and an art form with deep social feelings and cultural consciousness. It dominates the cultural connotation of Chinese democracy, and with the development of history, it permeates every aspect of life.
【作者單位】: 山東青年政治學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:J525

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本文編號(hào):1977359

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