本文選題：書(shū)法藝術(shù) + 龍泉青瓷　； 參考：《新美術(shù)》2010年03期

【摘要】：正書(shū)法與陶瓷的關(guān)聯(lián),最早可以上溯到新石器時(shí)代的文字起源時(shí)期。而自唐代的長(zhǎng)沙窯以來(lái),就有將書(shū)法文字刻于陶瓷器皿以增加情趣和寓意的做法,后世的景德鎮(zhèn)青花瓷也可見(jiàn)到大量的書(shū)法裝飾案例,緣何青瓷中的書(shū)法裝飾卻少而又少呢?明了青瓷書(shū)法裝飾的發(fā)展歷史和當(dāng)下青瓷書(shū)法裝飾的工藝可能,對(duì)青瓷書(shū)法裝飾創(chuàng)新的美學(xué)意義才會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)和理解。
[Abstract]:The relationship between orthodox calligraphy and ceramics can be traced back to the origin of the Neolithic script. Since the Changsha kiln in the Tang Dynasty, there has been a practice of engraving calligraphy characters on ceramic vessels to increase interest and moral. Later generations of Jingdezhen blue and white porcelain can also see a large number of cases of calligraphy decoration, why is there less and less calligraphy decoration in celadon? Only by understanding the history of celadon calligraphy decoration and the present process of celadon calligraphy decoration can we have a deeper understanding of the aesthetic significance of celadon calligraphy decoration innovation.
【分類(lèi)號(hào)】：J527

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本文編號(hào)：1890749