本文選題：藝術人類學　切入點：苗寨吊腳樓　出處：《吉首大學學報(社會科學版)》2016年S1期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：德夯苗寨吊腳樓建筑景觀體現的物質文化形態(tài)是湘西苗家人在千百年來生產、生活中,利用自然、改造自然過程中塑造的人文物質景觀,既反映了苗家人的傳統(tǒng)生態(tài)智慧、審美觀以及宗教信仰,其"集體記憶認同"是苗族鄉(xiāng)土文化傳承的載體和民族文化傳播的媒介。吊腳樓建筑景觀在器用層面上彰顯"物美",體現了他與生命之美的對話,用苗家人最熟悉的本土材料和"集體歡騰"表達自我,表達生活,表達心理,表達價值。我們可以透過這些物質形態(tài)(吊腳樓建筑景觀形態(tài)、建筑構件與裝飾藝術、吊建筑景觀空間演變等)逐步解讀出湘西苗族聚落景觀的文化本質——文化的深層結構,以期更好的闡釋湘西苗族吊腳樓建筑景觀和居住文化。
[Abstract]:The material and cultural form embodied in the architectural landscape of the hanging foot building in Dezhang Miao Zhai is the humanistic material landscape created by the Miao family of Xiangxi in the production and life of thousands of years, which reflects the traditional ecological wisdom of the Miao family. Aesthetic and religious beliefs, its "collective memory identity" is the carrier of the transmission of Hmong's native culture and the medium of the dissemination of national culture. The architectural landscape of hanging feet shows the "beauty of things" on the instrumental level, which reflects the dialogue between him and the beauty of life. We can express ourselves, express life, express psychology and express value with the most familiar native materials and "collective jubilant" of Miao family. We can use these material forms (architectural landscape form, architectural component and decorative art). In order to better explain the architectural landscape and residential culture of the Miao nationality in the west of Hunan, the cultural essence of the Miao settlement landscape in the west of Hunan is interpreted step by step, such as the evolution of the landscape of the hanging architecture, the deep structure of the culture, and so on.
【作者單位】： 玉林師范學院美術學院;
【基金】：國家社會科學基金項目(13XMZ046)
【分類號】：TU982.29

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本文編號：1581402