發(fā)布時(shí)間：2018-01-26 17:42

  本文關(guān)鍵詞： 文化 裝飾 現(xiàn)代設(shè)計(jì)　出處：《哈爾濱師范大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展就是在協(xié)調(diào)和如何平衡技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)系問(wèn)題。早期的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)它反映了一種新的社會(huì)制度確立過(guò)程中文化藝術(shù)的進(jìn)步與徘徊，痛苦的選擇與揚(yáng)棄，從而推動(dòng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)不斷的前行。因此裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和社會(huì)是有著進(jìn)步意義的。我們不能究其局限性對(duì)其和裝飾給予過(guò)多的否定。看似適應(yīng)了大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)，主張功能的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)到此后伴隨國(guó)際化風(fēng)格的興起，出現(xiàn)了所謂的那種完全取消裝飾的極簡(jiǎn)風(fēng)格，并且在長(zhǎng)時(shí)間和大范圍的被認(rèn)可，人們對(duì)“優(yōu)秀設(shè)計(jì)”的定位一度出現(xiàn)了偏頗，進(jìn)而喪失了其早年所謂的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中追求的精神性因素，忽略裝飾及其所承載的那種文化內(nèi)涵、忽略了人民大眾的切實(shí)需要。為此裝飾在這設(shè)計(jì)中又再次興起，形成了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。也由此證明了這種基于技術(shù)的角度來(lái)定義和限定裝飾藝術(shù)的發(fā)展方向，偏頗的切斷了設(shè)計(jì)文明與歷史的鏈接，顯然是錯(cuò)誤的。裝飾文化作為一種文化傳統(tǒng)，它與裝飾樣態(tài)完全不同，某種裝飾樣態(tài)可能會(huì)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展可能會(huì)被淘汰，，但作為文化傳統(tǒng)的裝飾精神和裝飾藝術(shù)不可能消失，否則，裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)興就很難理解。我們可以肯定裝飾在未來(lái)藝術(shù)與設(shè)計(jì)中永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它總能與時(shí)俱進(jìn)，用恰如其分的變化滿足時(shí)代和人們的需要，以“宜飾而飾”的原則，讓我們?cè)谝曈X(jué)愉悅的同時(shí)，領(lǐng)略更多地文化內(nèi)涵。
[Abstract]:The development of modern design is to coordinate and how to balance the relationship between technology and art . The early decoration art movement reflects the progress of cultural art in the process of establishing a new social system , and the selection and abandonment of the decoration art .

【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J525

【參考文獻(xiàn)】

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3 楊先藝;論設(shè)計(jì)文化[J];裝飾;2003年01期

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1 許越琦;再論“設(shè)計(jì)文化”[D];浙江大學(xué);2006年

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本文編號(hào)：1466206