發(fā)布時(shí)間：2018-01-23 14:14

  本文關(guān)鍵詞： 中國(guó)當(dāng)代 佛教建筑 裝飾 文化多樣性 文化情境 時(shí)空秩序　出處：《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2011年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：中國(guó)當(dāng)代佛教建筑裝飾的文化多樣性,可以從其所依托的文化環(huán)境、條件,以及所形成的時(shí)空秩序來(lái)加以認(rèn)識(shí)和理解。就文化情境而言,其文化多樣性主要體現(xiàn)在宗教性、民族性、跨界性和象征性四個(gè)方面;就時(shí)空秩序來(lái)看,需要使佛教藝術(shù)作品和建筑構(gòu)建互生共融,通過(guò)選擇性吸收和創(chuàng)造性融入,分步驟構(gòu)建一個(gè)跨越時(shí)空的坐標(biāo)系統(tǒng)。
[Abstract]:The cultural diversity of Chinese contemporary Buddhist architecture decoration can be understood and understood from the cultural environment, conditions and space-time order. Its cultural diversity is mainly reflected in four aspects: religious, national, cross-border and symbolic. From the point of view of space-time order, it is necessary for Buddhist works of art and architecture to build mutual integration, and through selective absorption and creative integration, a coordinate system spanning time and space should be constructed step by step.
【作者單位】： 常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院;
【基金】：常州工學(xué)院科研基金項(xiàng)目(YN1042)
【分類號(hào)】：TU238;TU252
【正文快照】： 中國(guó)當(dāng)代佛教建筑裝飾的文化多樣性，不僅體現(xiàn)在人類的佛教文化遺產(chǎn)要通過(guò)豐富多彩的形式來(lái)傳承和弘揚(yáng)，，也體現(xiàn)在借助各種方式和技術(shù)進(jìn)行適合當(dāng)今人類生活需求的藝術(shù)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷售和消費(fèi)。本文重點(diǎn)從佛教建筑裝飾的文化情境和時(shí)空秩序兩方面來(lái)進(jìn)行闡述。一、文化情

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1457732