本文關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù)的審美意蘊(yùn)研究

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【摘要】：我們生活的世界每天都在制造出幾億張影像,但是我們卻很少去認(rèn)真思考到底攝影是什么?它與其它藝術(shù)相比有哪些最為獨(dú)特的地方?作為再現(xiàn)性藝術(shù)它又表現(xiàn)了什么?它在我們的社會(huì)與日常生活中的作用與地位又是如何的?它又是如何影響與改變?nèi)藗兊母兄c審美方式的?這些問題我們每一個(gè)接觸過影像的現(xiàn)代人都會(huì)遇到過,它以一種影像意識(shí)形態(tài)的模式潛在的影響著我們的日常生活與我們的思維方式,所以分析攝影作為視覺藝術(shù)的審美意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值具有較高的現(xiàn)實(shí)意義,它可以讓我們更為清晰地了解攝影這一對(duì)當(dāng)代人們社會(huì)生活影響最為廣泛與深遠(yuǎn)藝術(shù)形式。本文是從如何理解攝影藝術(shù)的審美意蘊(yùn)這一問題而展開論述的。從攝影作為再現(xiàn)性藝術(shù)的表現(xiàn)性功能為論題的切入點(diǎn),認(rèn)為攝影主要作為再現(xiàn)性藝術(shù)所具有客觀記錄、機(jī)械復(fù)制、方便快捷的形式功能以外,其在再現(xiàn)圖像的同時(shí)也具有表現(xiàn)性的一面,比如蒙太奇、視角選擇、主體情感等等,由于受各種主觀因素的影響,其再現(xiàn)圖像的真實(shí)性也受了懷疑。同時(shí),如果一味地像傳統(tǒng)精英藝術(shù)那樣堅(jiān)持再現(xiàn)與表現(xiàn)的明顯區(qū)分對(duì)于當(dāng)代的視覺影像藝術(shù)來說也不是很合適,而且也不能很好地闡釋攝影藝術(shù),故蘇珊·朗格才會(huì)柔合了再現(xiàn)說與表現(xiàn)說之長處,以“藝術(shù)是人類情感符號(hào)形式的創(chuàng)造”來重新界定藝術(shù)。攝影是以再現(xiàn)影像的方式來表現(xiàn)的視覺藝術(shù),同時(shí)它又與傳統(tǒng)的繪畫、再現(xiàn)性小說有著較大的區(qū)別；通過與繪畫等藝術(shù)對(duì)比分析得知,攝影藝術(shù)作為再現(xiàn)性藝術(shù)所具有的獨(dú)特功能以外,其在再現(xiàn)的同時(shí)也摻和著表現(xiàn),也就是說攝影藝術(shù)的再現(xiàn)性與表現(xiàn)性交融互滲。因此,攝影一直引以為榮的逼真再現(xiàn)客觀物象真實(shí)性的一面也受到了質(zhì)疑,攝影是否客觀地再現(xiàn)了真實(shí)?再現(xiàn)的影像中是否滲透著創(chuàng)作主體的情感?因?yàn)閿z影藝術(shù)在再現(xiàn)的同時(shí)滲透著主觀表觀性因素在里面,尤其是拍攝者的視角選擇與“蒙太奇”技法的運(yùn)用更是令人難以理解其中的真實(shí)信息。攝影圖像在滿足了人們視覺快感的同時(shí)也在影響著、改變著人們思維模式、認(rèn)知和審美方式以及日常生活。比如攝影的機(jī)械復(fù)制功能改變了在欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品時(shí)是單向度的人趨近它(或畫)觀看方式,到藝術(shù)作品(畫)趨近人的觀看方式,這樣就大大的解放了藏在博物館中的高雅藝術(shù),走向廣大的民眾,同時(shí)也解放人類自身,人們可以用更為自由的方式去欣賞藝術(shù)作品。所以,攝影因其獨(dú)特機(jī)械復(fù)制功能就成為了當(dāng)代應(yīng)用最廣、人們參與程度最高的視覺影像藝術(shù),在現(xiàn)代新媒體傳播以及人們的日常生活發(fā)揮著巨大的作用,特別是當(dāng)代社會(huì)的智能拍照手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用以來,攝影更是成了人們?nèi)粘Ｉ顚徝阑脑娨庥涗?因此攝影作為一種藝術(shù)真實(shí)的表現(xiàn)也是具有其作為藝術(shù)的審美意蘊(yùn)的,在這讀圖時(shí)代語境下的攝影藝術(shù)也許用蘇珊·朗格“藝術(shù)是人類情感符號(hào)形式的創(chuàng)造”來闡述攝影藝術(shù)更為恰當(dāng)。
【關(guān)鍵詞】：攝影藝術(shù) 審美意蘊(yùn) 視覺文化
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J401
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-8
• 緒論8-11
• (一) 選題來源8
• (二) 研究意義8-9
• (三) 研究現(xiàn)狀9-11
• 一、攝影藝術(shù)的基本內(nèi)涵與特性11-18
• (一) 攝影的基本內(nèi)涵11-12
• (二) 攝影藝術(shù)基本特性12-18
• 1. 攝影藝術(shù)的機(jī)械復(fù)制性12-14
• 2. 攝影藝術(shù)的大眾普及性14-16
• 3. 攝影藝術(shù)的日常生活性16-18
• 二、攝影藝術(shù)的“真實(shí)性”與表現(xiàn)性18-41
• (一) “客觀逼真”與蒙太奇的主觀性18-24
• 1. 蒙太奇與攝影蒙太奇的主觀性18-19
• 2. 蒙太奇在攝影藝術(shù)作品中的表現(xiàn)形式19-24
• (二) 攝影藝術(shù)中的物象與視角選擇24-33
• 1. 攝影圖像再現(xiàn)的特點(diǎn)25-27
• 2. 攝影再現(xiàn)中的非同一性與視角選擇27-33
• (三) “客觀物象”中的情感表達(dá)33-35
• (四) 攝影藝術(shù)的再現(xiàn)性與表現(xiàn)性交融互滲35-41
• 三、攝影藝術(shù)的審美價(jià)值與當(dāng)代意義41-64
• (一) 攝影藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代人審美感知方式的影響41-51
• 1. 審美視野的延伸41-48
• 2. 攝影在現(xiàn)代藝術(shù)中的運(yùn)用——以繪畫為例48-49
• 3. 攝影對(duì)人們觀看方式的影響49-51
• (二) 攝影作為審美消費(fèi)的重要媒介51-64
• 1. 機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)品——攝影解放乃至普及了精英藝術(shù)51-54
• 2. 攝影在新媒體傳播中的作用54-56
• 3. 攝影圖像作為審美消費(fèi)的形象中介日常生活審美化的詩意記錄56-59
• 4. 現(xiàn)代技術(shù)語境中的“無我之境”59-64
• 四、讀圖時(shí)代影像文化的困境與突破64-71
• (一) 讀圖時(shí)代影像文化的困境65-66
• 1. 圖像泛濫與視覺的“神經(jīng)膺足”65-66
• 2. 圖片內(nèi)涵貧乏同質(zhì)化嚴(yán)重66
• (二) 讀圖時(shí)代超越路徑66-71
• 五、結(jié)論71-72
• 參考文獻(xiàn)72-74
• 后記74-75

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：930669