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基于視覺設(shè)計(jì)的天津民俗攝影藝術(shù)創(chuàng)作研究

發(fā)布時(shí)間:2022-02-08 13:29
  民俗文化是對(duì)民間群眾生活風(fēng)俗文化的一種統(tǒng)稱,它是由人類創(chuàng)造、共享和傳承的民風(fēng)、習(xí)俗。同時(shí),民俗文化也是促進(jìn)一個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)文化不斷發(fā)展的源泉,可見其重要性。時(shí)間的流逝使許多優(yōu)秀的民俗文化逐漸沒落甚至消亡,對(duì)此,政府相關(guān)部門采取了相應(yīng)的措施,促使民俗文化能夠重新受到人們的重視。攝影作為記錄保護(hù)民俗文化最直接的方式,也得到了相應(yīng)的重視并加以應(yīng)用。許多攝影師以積極良好的精神面貌投身到世界各地去搜尋、記錄不同種類的優(yōu)秀民俗文化,極大地充實(shí)了民俗圖像資料庫(kù)。伴隨時(shí)代的變遷,人們的審美要求逐漸趨于多元化,同時(shí)也對(duì)民俗攝影提出了新的要求,民俗攝影應(yīng)以何種姿態(tài)生存在新時(shí)代中,從而能更好的保護(hù)和傳承民俗文化,成為當(dāng)前民俗攝影發(fā)展道路上的主要問題。本文的研究核心在保證民俗攝影紀(jì)實(shí)性的基礎(chǔ)上,將視覺設(shè)計(jì)理念融入民俗攝影的拍攝創(chuàng)作實(shí)踐中,力求探索出能夠創(chuàng)作更優(yōu)質(zhì)民俗攝影作品的創(chuàng)新發(fā)展策略,使其更有利于民俗文化的傳播。筆者首先通過研究民俗攝影的發(fā)展概況與價(jià)值思考,充分理解民俗攝影的理論意義。然后對(duì)民俗攝影與視覺設(shè)計(jì)之間產(chǎn)生的相融共生關(guān)系進(jìn)行歸納,提出以視覺設(shè)計(jì)理念創(chuàng)作民俗攝影作品的可行性與重要性。其次從設(shè)計(jì)... 

【文章來源】:天津理工大學(xué)天津市

【文章頁(yè)數(shù)】:51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

基于視覺設(shè)計(jì)的天津民俗攝影藝術(shù)創(chuàng)作研究


福建會(huì)館-《中國(guó)與中國(guó)人影像》第三卷

服飾,寧波,虛幻空間,攝影藝術(shù)


圖 3-1 福建會(huì)館-《中國(guó)與中國(guó)人影像》第三卷 圖 3-2 寧波婦女的服飾-《中國(guó)與中國(guó)人影Fig.3- 1 Fujian Hall - "Chinese and Chinese Images" 第三卷 Fig. 3-2 Ningbo Women's ClothinThird volume "Chinese and Chinese Images" Third volu隨后,西方出現(xiàn)了“現(xiàn)代派”攝影熱潮,許多攝影師開始紛紛追隨潮流,打破原習(xí)慣性主題,改變了以往傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式,實(shí)現(xiàn)了“將現(xiàn)實(shí)生活從攝影藝術(shù)審所創(chuàng)造出的虛幻空間中拉出來”,同時(shí)也充實(shí)了“民俗攝影”的新藝術(shù)表現(xiàn)手法。時(shí)期有關(guān)于民俗類題材拍攝方面的實(shí)踐一般基于兩種風(fēng)格:一是繪畫主義的攝影,

天葬,喇嘛,民俗


圖 3-4 HPA 年賽 1998 年-2017 年參加國(guó)家和地區(qū)數(shù)量情況Fig. 3-4 Number of countries and regions participating in theHPA Annual Competition from 1998 to 20173.1.2 國(guó)內(nèi)民俗攝影的發(fā)展概況與國(guó)外相比,我國(guó)土地資源豐富遼闊,因此關(guān)于民俗類的題材非常多樣化。由于攝影技術(shù)傳入中國(guó)較晚,使民俗攝影的發(fā)展進(jìn)度幾乎與之齊平。自 20 世紀(jì) 20 年代起,國(guó)內(nèi)就已經(jīng)有不少攝影師以拍攝民俗事項(xiàng)為主,其中包括王小亭、莊學(xué)本、孫明經(jīng)等人,圖 3-5、3-6 是莊學(xué)本的民俗攝影作品,他的作品向我們展示了那個(gè)年代少數(shù)民族的精神面貌、生活狀態(tài)、自然生態(tài)、文化、宗教、習(xí)俗等,留下了許多關(guān)于中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗的寶貴視覺檔案與研究資料。當(dāng)時(shí),對(duì)民俗類題材的拍攝實(shí)踐雖然存在,但“民俗攝影”的概念并沒有被明確提出,許多攝影師對(duì)于“民俗攝影”的概念比較模糊,認(rèn)為它附屬于紀(jì)實(shí)攝影,對(duì)民俗類題材的拍攝實(shí)踐也始終處于一種無意識(shí)的狀態(tài)。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]新時(shí)期視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念研究[J]. 張?jiān)?  才智. 2018(20)
[4]影像造型:視覺整體性的表達(dá)[J]. 劉曙光.  美術(shù)觀察. 2018(03)
[5]攝影藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 宋福政.  包裝工程. 2016(24)
[6]探討圖像符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)原則[J]. 何夢(mèng)瑩.  現(xiàn)代裝飾(理論). 2016(07)
[7]攝影圖像在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和運(yùn)用[J]. 柳瑜.  藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2016(06)
[8]民俗文化的藝術(shù)價(jià)值[J]. 楊春輝.  藝海. 2015(04)
[9]中國(guó)攝影中的詩(shī)意美學(xué)[J]. 張建利.  美術(shù)觀察. 2014(03)

博士論文
[1]民俗學(xué)的當(dāng)下意義[D]. 王德剛.山東大學(xué) 2018

碩士論文
[1]視覺語(yǔ)言在紀(jì)錄片中的運(yùn)用研究[D]. 陳劍飛.山東師范大學(xué) 2018
[2]紀(jì)實(shí)攝影真實(shí)性的價(jià)值探析[D]. 王藝瑾.山東藝術(shù)學(xué)院 2018
[3]羅恩·弗里克紀(jì)錄片攝影美學(xué)風(fēng)格研究[D]. 馬玲玲.云南師范大學(xué) 2018
[4]恩施旅游紀(jì)念品視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與開發(fā)[D]. 楊定云.長(zhǎng)春理工大學(xué) 2018
[5]視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中當(dāng)代藝術(shù)視覺元素的融入[D]. 劉國(guó)權(quán).西安美術(shù)學(xué)院 2018
[6]孟菲斯派風(fēng)格于當(dāng)下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 戴玉清.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2018
[7]視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中影像與圖形混搭的應(yīng)用研究[D]. 劉子雲(yún).沈陽(yáng)航空航天大學(xué) 2018
[8]基于天津民俗文化的青少年讀物數(shù)字化開發(fā)與應(yīng)用研究[D]. 靳偉霞.天津理工大學(xué) 2018
[9]視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)媒介表現(xiàn)研究[D]. 張潔晨.東北師范大學(xué) 2017
[10]視覺設(shè)計(jì)中影像的表達(dá)及其審美張力[D]. 郭瑩.武漢紡織大學(xué) 2017



本文編號(hào):3615151

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