后現(xiàn)代語境下攝影中的靈光重現(xiàn)
本文關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代語境下攝影中的靈光重現(xiàn),,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:瓦爾特·本雅明walter Benjamin(1892-1940)是德國法蘭克福學(xué)派的代表人物,是文化工業(yè)批判的前驅(qū)者,他的aura理論是在1931年的《攝影小史》一文中首次提出的,在文中他對早期攝影的發(fā)展作了詳盡的論述,也對aura出現(xiàn)在攝影中的原因進(jìn)行了解釋。在1935年的《機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》一文中又解釋了aura在藝術(shù)的創(chuàng)作和藝術(shù)的感受中是如何發(fā)揮它的魅力的。并成為了后世批評家的思想源泉,影響至今。但從1931年《攝影小史》中首次提到AURA靈光,時間已經(jīng)過去了80余年了。,思想領(lǐng)域已經(jīng)完成了從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)向,那么技術(shù)層面更是完成了從傳統(tǒng)手工時代到科技引領(lǐng)的機(jī)械復(fù)制時代再到數(shù)字技術(shù)異軍突起的新媒體時代的兩次飛躍。那么靈光AURA現(xiàn)象在藝術(shù)中活動中的體現(xiàn)又怎么會一成不變呢?本文的主旨就在于探討在經(jīng)歷了大的時代變革后,在現(xiàn)今身處信息爆炸的數(shù)字化時代以及后現(xiàn)代語境下的藝術(shù)環(huán)境下瓦爾特·本雅明所提到的靈光AURA在經(jīng)歷了機(jī)械復(fù)制時代的消逝之后的重現(xiàn)問題。
【關(guān)鍵詞】:AURA 靈光 后現(xiàn)代攝影 攝影作為藝術(shù)
【學(xué)位授予單位】:魯迅美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:J405
【目錄】:
- 摘要5-6
- Abstract6-8
- 引言8
- 1 AURA靈光概念考8-11
- 1.1 AURA,靈光概念簡述8
- 1.2 AURA的中文譯法8-9
- 1.3 瓦爾特·本雅明之AURA靈光9-10
- 1.4 AURA靈光出現(xiàn)的特征及要素10-11
- 1.4.1 獨(dú)一性和本真性10
- 1.4.2 儀式崇拜價值10
- 1.4.3 對看的距離感10-11
- 1.4.4 在場11
- 2 機(jī)械復(fù)制時代的靈光消逝11-13
- 3 后現(xiàn)代語境下攝影中的靈光重現(xiàn)13-30
- 3.1 科技創(chuàng)新引領(lǐng)的攝影生產(chǎn)方式向傳統(tǒng)藝術(shù)的生產(chǎn)方式的回歸13-19
- 3.1.1 安德烈古斯基分析14-16
- 3.1.2 繆曉春的作品分析16-17
- 3.1.3 托馬斯·魯夫的無相機(jī)攝影分析17-19
- 3.2 展示與祭祀形式上的轉(zhuǎn)化19-21
- 3.3 攝影裝置的出現(xiàn)讓在場回歸攝影21-25
- 3.3.1 中西信洋攝影裝置作品分析21-23
- 3.3.2 王寧德攝影裝置作品分析23-25
- 3.4 攝影原作概念的提出使在場支持了觀看與回看25-26
- 3.5 攝影中的靈光重現(xiàn)和作為藝術(shù)的攝影相互印證26-30
- 結(jié)論30-31
- 參考文獻(xiàn)31
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7 王sョ
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