視覺文化具有歷史繼承性、發(fā)展性特征,當(dāng)代視覺文化藝術(shù)具有典型的后現(xiàn)代特征。后現(xiàn)代攝影作為一種獨(dú)特的現(xiàn)象,正在重新定義攝影模式,通過觀念攝影的形式彰顯人們的思想狀態(tài),表達(dá)攝影者所需要傳達(dá)的思想。針對觀念攝影與后現(xiàn)代語境的內(nèi)涵、特征進(jìn)行分析,從拍攝手法的多元化,諷喻手法的應(yīng)用性特征等方面,探究后現(xiàn)代語境下觀念攝影的發(fā)展,感受當(dāng)代攝影理念的變化。 

【文章來源】：現(xiàn)代交際. 2019,(21)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【部分圖文】：

薩拉盧卡斯的《天性》2.藝術(shù)挪用的普遍性特征

影傳播問題及對策分析[J].新聞傳播，2019（14）：224-225.[3]董麗慧.妖術(shù)/技術(shù)/美術(shù):20世紀(jì)20年代中國現(xiàn)代攝影的歷史語境[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，2019（2）:5-9.[4]李健.當(dāng)代數(shù)字文化語境下的攝影印相工藝研究[J].戲劇之家，2016（7）：285+288.責(zé)任編輯：張蕊后現(xiàn)代語境下的觀念攝影，會使用各類日常生活常見的物品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)揮物品設(shè)計(jì)、改造的價值。以多樣化的排列組合模式，呈現(xiàn)出不一樣的攝影場景。在合理應(yīng)用拍攝手法，或者任意編排的方式下，帶給人以不一樣的視覺沖擊效果，構(gòu)成新穎的拍攝作品。比如在陳劭雄《街景》（見圖2）中，便通過裝置材料的使用，合理局部拍攝場景。在場景材料與景物的利用下，構(gòu)成全新的城市景象。圖2陳劭雄《街景》2.更多的拍攝手法后現(xiàn)代語境下，觀念攝影多使用擺拍或者抓拍的方式呈現(xiàn)作品。擺拍更加關(guān)注拍攝者的個人主觀感受，且能夠打破時間的束縛，將日常不存在于生活中的場景，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。后現(xiàn)代思想主張個性特征，拍攝者可以使用多種道具，呈現(xiàn)出自己所需要呈現(xiàn)的場景，表達(dá)自己的情感。抓拍則能夠表現(xiàn)出拍攝者對世界的看法，對抓拍的角度具有較高要求。不同角度的設(shè)計(jì)下，所呈現(xiàn)出的作品效果也會有所差異。3.更多技術(shù)手段的使用后現(xiàn)代語境下的觀念攝影，其技術(shù)手段不斷更新。比如油畫藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)等逐漸開始在拍攝作品中得到應(yīng)用。這也是現(xiàn)在為什么心情煩悶和處于人生困境的時候，人們會選擇外出旅游，用大自然的美景來洗滌心靈。自然會有一種魅力，讓你忘記城市的繁雜和你內(nèi)心的繁雜。對于克利里家族來說，德羅海噠它是這個社會的一片凈土，縱使有干旱和洪水，他們也不愿意離開這個地方，他們在這個小天地里，享受著自然贈與的美好，而貼近自然的天性也決定了他們自己的人物性格，那種自然


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