本文關(guān)鍵詞：思“為”重整事理，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人有未完成性和敞開的特性。但不論人類怎樣地依靠自己,都需要在客觀環(huán)境中生活。人能夠做的只是依靠自己的體力、智力、情感力來改變客觀事物。使其存在狀態(tài)以及不同形態(tài)間的結(jié)合方式。從而生成新的形態(tài)和意義,構(gòu)成創(chuàng)作行為活動的實質(zhì)。 數(shù)字影像藝術(shù)多年來通過科技和藝術(shù)的相互作用下發(fā)展。我們把數(shù)字影像藝術(shù)創(chuàng)作叫做“以數(shù)字化影像媒體為工具或者表現(xiàn)所進行的藝術(shù)創(chuàng)作”。隨著科技不斷的發(fā)展和更新,歐美等國經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展已經(jīng)成為數(shù)字影像創(chuàng)作的先驅(qū),使當(dāng)代數(shù)字影像藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了多樣化的性質(zhì)和種類。使數(shù)字影像藝術(shù)擁有了廣闊的的發(fā)展空間。 因為藝術(shù)作品是行為的對象和行為和手段。所以本文試圖通過理性的結(jié)構(gòu)性思維,從當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作行為的角度進行分析,尋求在數(shù)字影像藝術(shù)創(chuàng)作過程中更加有效的創(chuàng)作行為方式。研究根據(jù)不同的地域環(huán)境,民族環(huán)境和歷史環(huán)境的演變,歸納類比藝術(shù)家思考方式以及創(chuàng)作行為方式。創(chuàng)作的行為過程和創(chuàng)作行為的角度上找到的差異有：東方與西方,傳統(tǒng)與現(xiàn)代,文化與物化,簡約與繁復(fù),等。 從數(shù)字影像與當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作行為,藝術(shù)現(xiàn)象對照整理,當(dāng)代影像藝術(shù)的觀察,三方面切入,期望找出創(chuàng)作行為在當(dāng)代數(shù)字影像藝術(shù)中角色轉(zhuǎn)變的輪廓。嘗試在面貌不清的數(shù)字科技時代,在新視覺認(rèn)知論以及新的美學(xué)觀點的理論中,尋找數(shù)字影像藝術(shù)的創(chuàng)作行為規(guī)律。提出一些個人的實際觀察分析與實踐的體驗,既普為、混為、超為。 普為,遵循客觀事物的一,始,本,原。取天然之材,尊重客觀事物的事理事象。直接造化新的事物的創(chuàng)作行為。 混為,遵循多元重構(gòu)。相關(guān)關(guān)系客觀事物,提取元素,重組元素,構(gòu)成新的形態(tài)和意義的創(chuàng)作行為。 超為,非線性行為,無關(guān)關(guān)系重構(gòu)。觀者參與到創(chuàng)作行為當(dāng)中互動選擇構(gòu)成不可知的形態(tài)和意義的創(chuàng)作行為。 數(shù)字影像藝術(shù)創(chuàng)作者可嘗試通過這三種創(chuàng)作行為的概念來反映創(chuàng)作主體的主觀目的性。以及在數(shù)字影像藝術(shù)作品中恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)在意志,情感和其存在的價值。從數(shù)字影像藝術(shù)創(chuàng)價的角度來重視創(chuàng)作方法。分析怎樣去“做”在當(dāng)代最有效。
【關(guān)鍵詞】：數(shù)字影像藝術(shù) 普為 混為 超為 現(xiàn)狀 創(chuàng)價與代價 趨勢
【學(xué)位授予單位】：大連工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J405
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 緒論8-10
• 第二章 藝術(shù)創(chuàng)作行為10-13
• 2.1 藝術(shù)創(chuàng)作行為的開端10
• 2.2 藝術(shù)創(chuàng)作行為的過程10
• 2.3 藝術(shù)創(chuàng)作行為的完成10-11
• 2.4 數(shù)字影像藝術(shù)創(chuàng)作角度11-13
• 2.4.1 個體創(chuàng)作的角度11
• 2.4.2 群體創(chuàng)作的角度11-12
• 2.4.3 從創(chuàng)作主體的角度分析12-13
• 第三章 多元的創(chuàng)作行為及其存在之道13-25
• 3.1 普為14-16
• 3.1.1 因為創(chuàng)作主體遵循真實主觀情感的模仿在現(xiàn)的普為14-15
• 3.1.2 因為創(chuàng)作主體遵循真實客觀自然的模仿在現(xiàn)的普為15
• 3.1.3 關(guān)于藝術(shù)中真實特征的觀點15
• 3.1.4 相對的真實的定位15-16
• 3.2 混為16-19
• 3.2.1 因為創(chuàng)作主體的心理愿望進行混為16
• 3.2.2 因為個體的客觀物質(zhì)需求進行混為16-19
• 3.2.3 相對混為的定位19
• 3.3 超為19-25
• 3.3.1 因為創(chuàng)作主體的主觀心理愿與物質(zhì)需求望進行超為19-21
• 3.3.2 相對混為的定位21-25
• 第四章 影像藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀分析25-27
• 4.1 重整藝術(shù)創(chuàng)作思“為”方式25
• 4.2 通過不同年代、環(huán)境、角度對數(shù)字影像作品創(chuàng)作行為分析25-27
• 第五章 環(huán)環(huán)相扣之境造就隨物成型的影像藝術(shù)似水樣態(tài)27-34
• 5.1 環(huán)境造就的似水影像藝術(shù)現(xiàn)狀27-33
• 5.1.1 美國的數(shù)字影像藝術(shù)體系27
• 5.1.2 北歐的數(shù)字影像藝術(shù)現(xiàn)狀27-33
• 5.2 影像藝術(shù)創(chuàng)作元素的多樣性33
• 5.3 似水現(xiàn)狀、隨物成形33-34
• 第六章 文化與物化、創(chuàng)價與代價34-38
• 6.1 藝術(shù)性與技術(shù)性擁有二元活性34-36
• 6.2 創(chuàng)價與代價的角度分析,不同創(chuàng)作行為所呈現(xiàn)事象事理36-38
• 第七章 數(shù)字影像藝術(shù)似水發(fā)展38-40
• 7.1 數(shù)字影像藝術(shù)形式的發(fā)展方向38-39
• 7.2 數(shù)字影像藝術(shù)創(chuàng)作主體39-40
• 結(jié)論40-41
• 參考文獻41-42
• 致謝42

【共引文獻】

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本文編號：309628