互聯(lián)網(wǎng)在深刻影響人們生活方式的同時(shí),也逐漸改變了大眾的閱讀方式。在新媒體時(shí)代,生態(tài)文化借助圖像藝術(shù)更好地傳播內(nèi)容與觀點(diǎn)。本文通過(guò)總結(jié)生態(tài)文化圖像藝術(shù)傳播的真、善、美特征,并結(jié)合新媒體視域下的生態(tài)文化圖像傳播面臨的真實(shí)性、藝術(shù)性和社會(huì)性問(wèn)題,提出生態(tài)文化圖像藝術(shù)傳播創(chuàng)新的基本路徑,以促進(jìn)其更好地發(fā)展創(chuàng)新。 

【文章來(lái)源】：漢字文化. 2020,(19)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、生態(tài)文化圖像藝術(shù)傳播的特征
    （一）真——真實(shí)高效傳播
    （二）善——善意情感匯聚
    （三）美——美學(xué)文化傳遞
二、生態(tài)文化圖像藝術(shù)傳播存在的問(wèn)題
    （一）圖像傳播的真實(shí)性存在難以分辨
    （二）圖像傳播的藝術(shù)性產(chǎn)生傳受分歧
    （三）圖像傳播的社會(huì)性加劇信息繭房
三、生態(tài)文化圖像藝術(shù)傳播優(yōu)化的基本路徑
    （一）政府部門加強(qiáng)監(jiān)管
    （二）受眾提高素養(yǎng)
    （三）各類媒體嚴(yán)格把關(guān)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)東方插花文化的歷史探索及現(xiàn)代性融入[J]. 張硯宸.  漢字文化. 2019(20)
[2]生態(tài)紀(jì)錄片《濕潤(rùn)的文明》中的生態(tài)美學(xué)思想探微[J]. 陳芳芳.  漢字文化. 2019(19)
[3]“最美人物”現(xiàn)象的受眾審美心理分析[J]. 黃閩倩.  戲劇之家. 2019(31)
[4]試論休閑農(nóng)業(yè)中竹文化的應(yīng)用價(jià)值[J]. 劉婧.  漢字文化. 2019(18)
[5]淺析中國(guó)山水畫的意蘊(yùn)美[J]. 陳芳芳.  藝術(shù)評(píng)鑒. 2019(17)
[6]試論生態(tài)機(jī)制下的城市水體系統(tǒng)性服務(wù)功能——以南京市玄武湖為例[J]. 張硯宸.  藝術(shù)科技. 2019(12)
[7]基于生態(tài)視角的特需行業(yè)子女教育場(chǎng)域初探[J]. 張硯宸.  大眾文藝. 2019(12)
[8]試論我國(guó)國(guó)家森林公園建設(shè)的歷程、貢獻(xiàn)及路徑[J]. 劉千萌.  戲劇之家. 2019(20)
[9]試論電影《流浪地球》中的生態(tài)美學(xué)思想[J]. 陳芳芳.  藝術(shù)評(píng)鑒. 2019(11)
[10]淺析“兩山”理論中的生態(tài)美學(xué)思想[J]. 陳芳芳.  藝術(shù)科技. 2019(06)



本文編號(hào)：3037740