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作為話(huà)語(yǔ)的圖像—早期西方攝影鏡頭下的中國(guó)女性形象

發(fā)布時(shí)間:2020-11-03 22:17
   東方對(duì)于西方來(lái)說(shuō)是一個(gè)充滿(mǎn)神秘和誘惑的國(guó)度,當(dāng)照相機(jī)這一媒介被引入中國(guó)后,照片的圖像本應(yīng)承擔(dān)著記錄真實(shí)的中國(guó)面貌的義務(wù),但西方攝影師往往通過(guò)鏡頭的取景選擇、框架設(shè)置、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、模特?cái)[拍等方式,展示出他者的中國(guó)形象。實(shí)際上,對(duì)于一個(gè)社會(huì)的評(píng)判,主要依賴(lài)于這個(gè)國(guó)家對(duì)待女人和小孩的態(tài)度以及他們?cè)跁r(shí)代大背景下的生存際遇。中國(guó)女性作為特定的人物群體,是西方攝影師關(guān)注的重點(diǎn),成為了非西方之人物及西方現(xiàn)實(shí)欲望對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)?梢哉f(shuō),中國(guó)女性在異族和性別的雙重他者之中被凝視、被觀看、被言說(shuō),在影像這一真實(shí)、客觀的媒介之中,在祛魅的表征下展現(xiàn)中國(guó)婦女的面貌、生存狀態(tài),卻也在假象的隱喻中塑造出符合西方期望與想象的中國(guó)女性形象,相機(jī)像是一把槍支,在圖像背后暗含意識(shí)形態(tài)和文化差異、權(quán)利機(jī)制下的話(huà)語(yǔ),控制視覺(jué)的在場(chǎng),本文以西方攝影師鏡頭下的中國(guó)女性照片為視覺(jué)文本,以后殖民主義理論為基礎(chǔ),闡述西方在想象和記憶中提煉出的中國(guó)女性色彩。本文將西方鏡頭下的中國(guó)女性形象視為一個(gè)整體的視覺(jué)文本,分章論述:第一章闡述本文選題背景及現(xiàn)有的研究基礎(chǔ),將中國(guó)影像與形象研究分類(lèi)為兩個(gè)部分:后殖民主義研究、攝影史研究。在歸類(lèi)研究之上,指出本文將研究范圍限定在早期西方攝影師拍攝的中國(guó)女性的影像,同時(shí),闡述本文的研究思路。第二章中國(guó)形象像一條變色龍,根據(jù)西方人的需求和期望變化而變化,本章闡述西方人眼中的中國(guó)人形象的歷史流變。第三章闡述西方鏡頭下被凝視的中國(guó)女性的封建形象,以女性的人生歷程為基礎(chǔ),闡述女性作為附屬的視覺(jué)信碼;第二個(gè)部分闡述西方攝影師通過(guò)影像的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)女性這一典型群體的塑造,用鏡頭進(jìn)行階級(jí)的界定,即生活在社會(huì)底層的邊緣人、戰(zhàn)爭(zhēng)破敗景象中的難民婦女、戴枷鎖的女囚,同時(shí)指出照相館的設(shè)計(jì)擺拍的雙重趣味:攝影成為貴族的新名片或是西方攝影師對(duì)中國(guó)式肖像的建構(gòu),交際花的自我宣傳或是符合西方人性幻想“捷徑”。第四章闡述中國(guó)女性作為公民的視覺(jué)信碼,即在西方文化影響下,產(chǎn)生的新國(guó)人形象,即女學(xué)生、現(xiàn)代新娘、摩登女郎,塑造出新時(shí)代的中國(guó)女性形象,“第三世界女人”在傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間的變形,從而變成佐證西方文明的一種方式。第五章將女性作為符號(hào)的信碼,使得她們的形象解構(gòu)為符號(hào)的表達(dá),具體包括梳妝、裹足、紡織,通過(guò)攝影的方式完成符號(hào)的具象表達(dá)。第六章攝影機(jī)器本質(zhì)是他者的形象建構(gòu)的一種“話(huà)語(yǔ)”方式,分析西方攝影師對(duì)中國(guó)女性的關(guān)注、建構(gòu)的主觀動(dòng)機(jī)、意圖:獵奇式的俯視、戀物癖式的觀賞、殖民式的凝視、偏見(jiàn)式的物化。
【學(xué)位單位】:暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類(lèi)】:J405
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題背景
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 后殖民主義研究
        1.2.2 攝影史研究
    1.3 研究思路
第二章 西方人眼中的“中國(guó)人”的歷史流變
    2.1 天朝上國(guó)的賽里斯人
    2.2 破敗王朝的“黃禍”
    2.3 民主共和國(guó)的公民
第三章 被凝視的中國(guó)女性
    3.1 封建形象:女性作為附屬的視覺(jué)信碼
        3.1.1 女?huà)耄撼錾馕吨瑝?mèng)
        3.1.2 少女:維護(hù)秩序的犧牲品
        3.1.3 新娘:待價(jià)而沽的商品
        3.1.4 婦女:秩序的受害者亦是維護(hù)者
    3.2 典型形象:女性作為階級(jí)界定的視覺(jué)信碼
        3.2.1 街拍社會(huì)底層人士:邊緣人注定卑微
        3.2.2 戰(zhàn)爭(zhēng)破敗景象中的難民婦女
        3.2.3 帶枷鎖的女囚形象
    3.3 照相館設(shè)計(jì)擺拍:儀式化的雙重趣味
        3.3.1 貴族審美新趣味:民主肖像?設(shè)計(jì)擺拍?
        3.3.2 被凝視的交際花:欲望的挑逗
第四章 新國(guó)人形象:女性作為公民的視覺(jué)信碼
    4.1 女學(xué)生:追求知識(shí)的國(guó)民之母
    4.2 現(xiàn)代新娘:自由戀愛(ài)的先鋒
    4.3 摩登女郎:西方時(shí)尚的復(fù)制
第五章 復(fù)數(shù)的女人味:女性作為符號(hào)的信碼
    5.1 梳妝:分身照
    5.2 裹足:對(duì)身體的規(guī)訓(xùn)
    5.3 紡織:制造與世隔絕的內(nèi)閨
第六章 “他者”的凝視:誰(shuí)的機(jī)器?為了誰(shuí),反對(duì)誰(shuí)?
    6.1 機(jī)器等于話(huà)語(yǔ)
        6.1.1 影像作為客觀的表征
        6.1.2 影像作為主觀的解釋
    6.2 影像的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐:中國(guó)女性的形象編碼
        6.2.1 獵奇式的俯視:記憶與想象的建構(gòu)
        6.2.2 戀物癖式的觀賞:欲望與對(duì)抗死亡的交織
        6.2.3 殖民式的凝視:先進(jìn)與落后的對(duì)立
        6.2.4 偏見(jiàn)式的物化:自我與他者的界定
后記
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2869180

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