【摘要】：在飛速發(fā)展的社會(huì),人們對新事物的探究以及與生俱來的好奇心理,造就了所謂的“主觀紀(jì)實(shí)攝影”已經(jīng)悄然地遠(yuǎn)離“紀(jì)實(shí)”的本質(zhì)特征,且愈演愈烈。因此,“紀(jì)實(shí)攝影”的主觀性理論研究必須加快腳步,以便為人們在不脫離“紀(jì)實(shí)”的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出內(nèi)涵更為豐富的作品。筆者通過對當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影的發(fā)展和創(chuàng)作現(xiàn)狀的研究,認(rèn)為中國當(dāng)代“主觀紀(jì)實(shí)攝影”必然具備紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)特征,脫離了“母體”,只能是另當(dāng)別論了。文章從下列四個(gè)方向來對這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述:首先,主觀紀(jì)實(shí)攝影屬于紀(jì)實(shí)攝影范疇,攝影師通過自身藝術(shù)素養(yǎng)對客觀真實(shí)的事物進(jìn)行主觀再現(xiàn),是主體的思想、觀念、情感等融合的結(jié)晶;其次,主觀再現(xiàn)以“人與人、人與社會(huì)、人與自然”之間的關(guān)系為題材,在不脫離真實(shí)的基礎(chǔ)上,關(guān)注社會(huì)變革中發(fā)生的具有紀(jì)實(shí)價(jià)值的現(xiàn)象;再次,解讀主觀紀(jì)實(shí)在當(dāng)代中國呈現(xiàn)出風(fēng)格形式多元的特征;最后,闡述主觀紀(jì)實(shí)是對早期紀(jì)實(shí)探索實(shí)踐的借鑒與提升,是“紀(jì)實(shí)”在隨當(dāng)今社會(huì)發(fā)展得到的必然結(jié)果。并以此就其表現(xiàn)形式、人文視角、審美介入延伸出當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影表現(xiàn)風(fēng)格多元的個(gè)性特征。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J405
【圖文】：

征逡逑在剛出現(xiàn)的時(shí)候，有人曾對攝影提出這逡逑它真實(shí)的展現(xiàn)出客觀現(xiàn)實(shí)，而這種景象逡逑實(shí)是相機(jī)對瞬間現(xiàn)實(shí)進(jìn)行記錄的能力。逡逑于再現(xiàn)場景信息，它能引導(dǎo)觀者從它所逡逑特點(diǎn)界定有多種版本，其中以黃少華對逡逑，他認(rèn)為紀(jì)實(shí)是一種攝影形式，人和人逡逑真實(shí)的表現(xiàn)，主題需具有一定的社會(huì)意逡逑具備了紀(jì)實(shí)的特性。逡逑紀(jì)實(shí)攝影所關(guān)注的主體是人、社會(huì)和人逡逑形式來反映人類生存狀態(tài)和環(huán)境。紀(jì)實(shí)逡逑影在中國被認(rèn)為是“階級(jí)斗爭的工具”，逡逑也逡逑

很多優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影家及其作品，例如李曉斌的街頭攝影被譽(yù)為高度現(xiàn)實(shí)主義；彭振戈逡逑的攝影記錄了平民百姓生活變換的百態(tài)；北京王氏兄弟的“京味攝影”和陜西的“西北逡逑風(fēng)”系列；還有解海龍的“希望工程”（圖１－２）；袁冬平的“精神病院”（圖１－３）。逡逑W歘ｒ哪逡逑圖１－２《希望工程》解海龍邐圖１－３《精神病院》袁東平逡逑進(jìn)入九十年代后，社會(huì)要求攝影家自覺結(jié)合實(shí)踐，使中國攝影界在理論研宄和藝術(shù)創(chuàng)逡逑作方面獲得更加豐碩的成果。從這幾十年的攝影史可以看出，一種攝影方式的出現(xiàn)到成為逡逑潮流，必定是符合大眾和時(shí)代的普遍要求的。進(jìn)入九十年代的中國紀(jì)實(shí)攝影，不但與時(shí)代逡逑潮流相吻合，而且直面社會(huì)大眾所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題，更貼近普通人民的生活。選擇紀(jì)逡逑實(shí)的攝影家也都抱有對社會(huì)的良知、公德和人民的命運(yùn)、國家的命運(yùn)關(guān)注的態(tài)度，相比八逡逑十年代，攝影師們自覺將更為強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和人文關(guān)懷精神投入到時(shí)代發(fā)展的長河逡逑中。正如為《四方城》作序的賈平凹所說：“從作品內(nèi)容中，人和人之間的聯(lián)系、人和逡逑社會(huì)之間的聯(lián)系、人和西安城之間的聯(lián)系

很多優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影家及其作品，例如李曉斌的街頭攝影被譽(yù)為高度現(xiàn)實(shí)主義；彭振戈逡逑的攝影記錄了平民百姓生活變換的百態(tài)；北京王氏兄弟的“京味攝影”和陜西的“西北逡逑風(fēng)”系列；還有解海龍的“希望工程”（圖１－２）；袁冬平的“精神病院”（圖１－３）。逡逑W歘ｒ哪逡逑圖１－２《希望工程》解海龍邐圖１－３《精神病院》袁東平逡逑進(jìn)入九十年代后，社會(huì)要求攝影家自覺結(jié)合實(shí)踐，使中國攝影界在理論研宄和藝術(shù)創(chuàng)逡逑作方面獲得更加豐碩的成果。從這幾十年的攝影史可以看出，一種攝影方式的出現(xiàn)到成為逡逑潮流，必定是符合大眾和時(shí)代的普遍要求的。進(jìn)入九十年代的中國紀(jì)實(shí)攝影，不但與時(shí)代逡逑潮流相吻合，而且直面社會(huì)大眾所關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題，更貼近普通人民的生活。選擇紀(jì)逡逑實(shí)的攝影家也都抱有對社會(huì)的良知、公德和人民的命運(yùn)、國家的命運(yùn)關(guān)注的態(tài)度，相比八逡逑十年代，攝影師們自覺將更為強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和人文關(guān)懷精神投入到時(shí)代發(fā)展的長河逡逑中。正如為《四方城》作序的賈平凹所說：“從作品內(nèi)容中，人和人之間的聯(lián)系、人和逡逑社會(huì)之間的聯(lián)系、人和西安城之間的聯(lián)系

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

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本文編號(hào)：2794769